Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

«Заурядный человек», говорит Лао-цзы, «кажется, осознает и не осознает это». Если вы говорите об истине, заурядный человек понимает это умом, но не понимает полностью. Он говорит: «Да, я понимаю о чем вы говорите, но чего-то не улавливаю. Что вы имеет в виду?» Слово услышано, но значение потеряно. Он обнаруживает, что понимает интеллектуальный аспект, он образованный человек, может быть, выпускник колледжа, даже доктор философии. Он понимает все, что вы говорите, потому что понимает язык, но чувствует, что что-то не понято. Он понимает слово, но слово — это не послание. Послание — это что-то очень тонкое, ему может сопутствовать слово, но это не слово.

Слово все равно что цветок, а значение подобно благоуханию вокруг него. Если у вас нет хорошего обоняния, я могу дать вам цветок, но не могу дать его аромат. Если ваш разум не функционирует полностью, я могу сказать вам слово, но не могу донести его смысла, потому что вы сами должны раскрыть его смысл, расшифровать его. Я могу дать вам цветок, это не трудно, но как я могу дать и его аромат? Если у вас не функционирует обоняние, если оно потеряно или нечутко, тогда ничего не поделаешь. Я могу дать вам тысяча один цветок, но аромат не появится.

Заурядный человек понимает слово, но упускает смысл. Он приходит послушать Дао; если есть человек, проповедующий Дао, он чувствует к нему определенную тягу, он чувствует, что здесь «что-то есть». Немногое поняв, он предполагает здесь «что-то», но не уверен в этом. Он понимает — и все же не понимает.

Многие приходят ко мне и говорят: «Все, что вы говорите, нам понятно, но ничего не получается. Мы понимаем все, что вы сказали, мы много раз читали ваши книги, поняли каждую строчку, но ничего не получается».

Я могу дать вам цветок, но как я могу дать вам его запах? Вам нужно прочистить нос, нужно стать более восприимчивым. И вот где может помочь медитация, она сделает вас более чувствительным, более чутким. Она подталкивает вас к человеку сатва; и понемногу вы начинаете чувствовать, не только понимать, вы начинаете чувствовать. Когда я говорю что-нибудь о любви, вы понимаете слово, вы понимаете что я говорю, но в сердце вашем нет отклика. Как вы можете понять что-то о любви, если в сердце вашем нет отклика? Здесь необходимо чувство. Я не хочу сказать, что вам следует стать сентиментальным, нет. Сентиментальность — это не чувство, сентиментальность — это фальшивая монета. Есть люди, способные плакать без причины, ни о чем, и они считают себя чувствительными. Это не так. Сентиментальность — это не чувство. Чувство — это зрелое свойство, сентиментальность — незрелое свойство.

Человек чувства что-то сделает, сентиментальный человек создаст еще большие трудности. Например, кто-то болен или умирает, человек чувства мчится в больницу и старается помочь умирающему. Сентиментальный человек начинает причитать и плакать. Он создает еще большие трудности для умирающего — не дает ему умереть в тишине.

Сентиментальность — это хаос, чувство — это весьма существенный продукт. Когда я говорю о любви, если у вас есть чувство, тогда вы понимаете не только головой, но и сердце ваше начинает биться по-другому. Тогда вы чувствуете аромат.

Медитации могут помочь вам, потому что они средство расслабления, они вычистят пыль и грязь, скопившиеся в вас, которые преградили путь вашей чувствительности. Все двери вашего восприятия покрыты грязью. Вам бы хотелось все увидеть в реальном свете, но подавленных слез на ваших глазах так много, что они мешают вам видеть ясно. Вам бы хотелось понюхать цветок, но вы не можете, потому что вся цивилизация подавляет обоняние. Вы можете не осознавать, что обоняние — самая подавленная часть вашего тела. Человек потерял обоняние почти окончательно.

Даже лошади и собаки более восприимчивы, чем человек.

Что случилось с человеческим носом? Почему он не функционирует? Это тончайший механизм, потому что обоняние очень взаимосвязано с полом. Вы видели, как животные обнюхивают друг друга, прежде чем стать возлюбленными? Они никогда не «полюбят», пока не обнюхают, потому что через зачах они чувствуют, будет ли их телесная энергия принята или нет, созданы они друг для друга или нет. Обнюхивание – это щупальце. Собака бегает, нюхает, если «она» подходит к «его» осязательным ощущениям и чувству запаха, только тогда «он» делает какие-то попытки, иначе они расходятся в разные стороны И он ничуть не расстроен, закончив обнюхивание. Эта собака не для «него», «он» не для «нее».