Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Говорят, что случилось, когда один знаменитый лучник обучал своего ученика совершенствованию стрельбы, он сказал: «Теперь забудь все это». Двадцать лет ученик приходил к Мастеру, но Мастер ничего не говорил, поэтому ученику приходилось терпеливо ждать. Постепенно он позабыл совершенно все, что касается стрельбы — двадцать лет — большой срок, и он уже почти стал стариком.

И когда однажды он пришел и вошел в дом учителя, он увидел лук, но не узнал, что это такое. Мастер подошел к нему, обнял его и сказал: «Теперь ты стал превосходным лучником, ты забыл даже лук. Теперь пойди и посмотри на пролетающих птиц и от одной только твоей мысли, что они должны быть подстрелены, они упадут». Стрелок вышел из дома. Он был не в силах поверить этому. Он посмотрел на пролетавших птиц на дюжину птиц, и все они немедленно упали на землю. Мастер сказал: «Теперь обучаться больше нечему. Я продемонстрировал тебе, что, когда человек забывает о технике, только тогда он становится превосходным. Теперь лук и стрела не нужны, они нужны только любителю».

Гениальному художнику не нужны кисть и палитра, гениальному музыканту не нужны ситар, скрипка или гитара. Нет, это все для любителей.

Я встретил однажды старого музыканта — он уже умер, ему было сто десять лет. Рави Шанкар его ученик. Он мог творить музыку из чего угодно, изо всего. Проходя мимо двух скал, он извлекал из них музыку, находя кусочек железа, он начинал играть с ним, и вы слышали чудесную музыку, которой никогда не слышали. Одно его прикосновение было музыкальным. Если он прикасался к вам, вы видели, что он прикоснулся к сокровенному инструменту вашей внутренней гармонии и музыки, — вы неожиданно начинали вибрировать.

Когда что-то становится совершенным, усилия, которые вы приложили к этому, должны быть забыты, иначе само усилие так и останется в вашем мозгу.

Поэтому высший тип не большими стараниями жить в соответствии с истиной достигает ее, нет. Они очень стараются жить в соответствии с ней, но понемногу начинают понимать, что не нужно усилий, чтобы жить в соответствии с истиной. Это как плавание. Никто не может сразу плавать, сперва надо научиться этому. Не ходите на реку, иначе утонете. Сначала нужно обучиться плаванию, а когда достигнете совершенства, не нужно будет плавать, вы просто будучи в реке поплывете, вы можете лежать на реке, как на кровати. Теперь выучившись быть в соответствии с рекой, вы не сможете утонуть, у вас нет вражды с рекой. Действительно, вы уже не существуете отдельно от реки. Превосходный пловец становится частью реки, он — это волна в реке. Как река может погубить волну? Теперь он плывет в согласии с рекой, он больше не борется, не сопротивляется, не делает ничего. Он созвучен реке, и он может просто плыть. Но не делайте этого пока вы не знаете, как плавать, иначе утонете.

То же самое произошло и с Дао. Вы прикладываете много усилий, чтобы жить в соответствии с истиной, но постепенно понимаете, что ваши огромные усилия мало помогают и очень сильно мешают. Жить в соответствии — это быть инертным, не бороться с природой. Жить в соответствии с природой значит стать одним целым с природой, тогда борьба не нужна. Усилие — это борьба, усилия означают, что вы пытаетесь что-то делать в соответствии с собой. Наука — это усилие, религия — это отсутствие усилий.

Наука — это насилие над природой. Поэтому ученые всегда используют термины, означающие конфликт, завоевание. Даже человек такого выдающегося ума — Бертран Рассел — написал в своей книге, что природа должна быть завоевана наукой: «Завоевание природы». Это борьба, будто бы природа — враг и вы должны победить. Наука занимается с природой серьезной политикой, серьезной войной, враждой. Религия совсем не борется; в самом деле, надо понять, что вы часть природы. Как может часть воевать со своим целым? И если часть старается бороться со своим целым и потом становится охваченной своим беспокойством, что вы можете от этого ждать? Это естественно. Если часть старается атаковать целое, если моя рука начинает бороться со всем моим телом, рука станет больной. Как может рука бороться со всем телом? Тело снабжает ее кровью, тело снабжает ее питанием, как она может сражаться с телом? Рука, атакующая тело? Глупо.

Человек, сражающийся с природой, глуп: жить можно только в согласии с природой. Религия — это капитуляция, наука — это война. Наука укрепляет эго, а задача религии — отбросить эго. С помощью усилий его нельзя отбросить. Поэтому запомните это:

«Когда люди высшего типа слышат Дао (истину),

они упорно стараются жить в соответствии с ней.»

Вот их главная точка зрения. Однажды поняв, услышав, ощутив, попробовав, они чувствуют свое родство с ней. Но понемногу, приобретая опыт, они начинают понимать, что усилия не нужно, скорее без-усилие. В конце концов они бросают старания и становятся с природой одним целым.