Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Но не запутайтесь в словах. Позвольте мне повторить: желание быть неординарным — очень ординарно, потому что оно есть у каждого, а иметь понимание быть ординарным — это очень неординарно, потому что оно редко бывает. У Будды, Лао-цзы, Иисуса оно есть. Стремление к уникальности у каждого на уме, и все эти люди проигрывают, и проигрывают окончательно.

Как вы можете быть уникальнее, чем вы уже есть? Уникальность в вас уже существует, вам надо ее в себе открыть. Вам не нужно выдумывать ее, она спрятана в вас, вы должны предъявить ее на существование, вот и все. Эту уникальность не надо развивать. Это ваше сокровище. Вы всегда, вечно носили его с собой. Это сама ваша суть, сердцевина вашего бытия. Вам нужно только закрыть глаза и посмотреть на себя; вам нужно только остановиться ненадолго, отдохнуть и посмотреть.

Но вы бежите так быстро, вы пребываете в такой большой спешке для того, чтобы открыть ее, что упускаете ее.

Одним из величайших последователей Лао-цзы, Ли-цзы, сказано, что однажды идиот искал огня со свечой в руке. Ли-цзы сказал: «Знай он, что такое огонь, он мог бы сварить свой рис быстрее. Он остался голодным на всю ночь, потому что искал огня и не мог найти, а у него в руке была свеча, потому что как можно искать в темноте без свечи?»

Вы ищете уникальность и держите ее в руке; если вы понимаете, вы можете сварить свой рис быстрее. Я сварил свой рис и знаю.

Вы беспричинно остались голодны — рис здесь, свеча здесь; свеча — это огонь. Не нужно брать свечу и идти искать огонь. Если вы берете свечу и идете по миру искать, вы не найдете огня, вы не найдете его, потому что вы не знаете, что такое огонь. Иначе вы бы поняли, потому что свеча как раз перед вами, вы несете ее в руке.

И иногда подобное случается с людьми, носящими очки. Они иногда ищут очки, которые на них надеты. Они, должно быть торопятся, и когда они торопятся, они ищут везде и совершенно забывают, что очки на них. Они могут запаниковать. Вы, должно быть, имели в своей жизни такой опыт; потому что в поисках вы так начинаете поддаваться панике и так взволнованы, и так расстроены, что ваше зрение перестает быть ясным, и вы неспособны увидеть то, что находится как раз перед вами.

Вот в чем дело.

Вам не нужно искать уникальности, вы уже уникальны. И нет другого способа сделать предмет более уникальным. Слова «более уникальный» просто абсурдны. Достаточно только «уникальный». Нет ничего «более уникального». Это как слово «круг». Круги существуют. Не существует ничего более круглого. Это абсурд. Круг всегда совершенен, нет нужды быть «более круглым». Не существует степени округлости, круг — это круг, «более» или «менее» — бессмысленно.

Уникальность есть уникальность, «более» или «менее» к ней неприложимы. Вы уже уникальны. Человек понимает это, только когда он готов стать обычным, вот парадокс. Но если вы понимаете, проблем не возникает, парадокс существует, и прекрасно, и нет никаких проблем. Парадокс — это не проблема. Он похож на проблему, если вы его не понимаете; если вы понимаете, это прекрасно, загадочно.

Став ординарным, вы становитесь неординарным; стараясь стать неординарным, вы становитесь ординарным.

Третий вопрос:

«После двух лет общения с вами я, кажется, стал идиотом. Я не знаю, куда я иду или что я хочу, или что мне нравится. Мне кажется это состояние очень болезненным. И во всем этом страдании я чувствую, что скорее отдаляюсь от вас, чем приближаюсь к вам»

Это как раз то, что я хочу. Вам следует стать идиотами. Это величайшее представление, которое вы можете исполнить. Это тот пик, та вершина, которых может достичь разум.

В этом все усилия: вам следует стать невежественными, отбросить все знание, всю веру, всю ту чепуху, которая набирается от обилия слов, теорий, доктрин. Они дают вам ощущение силы, чувство того, что вы что-то собой представляете и ощущение интеллектуальности. Когда вы перестанете нести груз священных учений, теорий, доктрин, вы вдруг поймете, что вы — идиот, потому что ваше эго не имеет больше под собой твердой почвы, оно дрожит. Действительно, я стараюсь выбить почву у вас из-под ног. И настанет момент, когда вы осознаете себя идиотом, и прекрасно, если вы поймете это.

Вы можете упустить его. Возможностей упустить его гораздо больше. Тогда вы опять вернетесь к своим знаниям, будете цепляться за них. Если вы поймете это, немедленно произойдет превращение, потому что незнание означает ясность. Теперь грифельная доска вашей души чиста, на ней ничего не написано. Ваш разум пуст, он стал полостью, ничто не наполняет его. Теперь ничего, как мебель дом, не захламляет ваш разум, дом обрел пространство. И в этом пространстве много возможностей, но в тот момент, когда вы назвали его (пространство) идиотом, или говорите себе: «Я чувствую, как идиот», вы уже осудили это.