Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания

Стулова Э. С., 1979 – Стулова Э. С. Баоцзюань о Пу-мине. – Памятники письменности Востока, т. 56. М., 1979.

Стулова Э. С., 1984 – Стулова Э. С. Даосская практика достижения бессмертия. – Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

Титаренко М. Л., 1985 – Титаренко М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М., 1985.

Топоров В. Н., 1967 – Топоров В. Н. К истории связей мифопоэтической и научной традиции: Гераклит. – То Honour Roman Jacobson. The Hague – Paris, 1967.

Топоров В. Н., 1971 – Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» – Труды по знаковым системам, т. 6, вып. 284. Тарту, 1971.

Торчинов Е. А., 1980 – Торчииов Е. А. Трактат Гэ Хуяа «Баопу-цзы» как источник для изучения даосизма периода Лю-чао. – Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1980.

Торчинов Е. А., 1981, I – Торчинов Е. А. Об общности методологических принципов китайской и западноевропейской алхимии. – XII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1981.

Торчинов Е. А., 1981, II – Торчинов Е. А. Древнекитайский вольнодумец Бао Цзинянь. – Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1981.

Торчинов Е. А., 1982, I – Торчинов Е. А. О связи между даосским учением о бессмертии и философией раннего даосизма. – XIII научная конференция «Общество и государство в Китае», ч, 1. М., 1982.

Торчинов Е. А, 1982, II – Торчинов Е. А. Даосизм и китайская культура: проблема взаимодействия (по материалам зарубежных исследований). – Народы Азии и Африки, № 2, 1982.

Торчинов Е. А., 1982, III – Торчинов Е. А. Основные направления эволюции даосизма в период Лючао (по материалам трактата Гэ Хуна «Баопу-цзы»). – Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

Торчинов Е. А., 1982, IV – Торчинов Е А. Даосское учение о «женственном». – Народы Азии и Африки, № 6, 1982.

Торчинов Е. А., 1983, I – Торчинов Е А. Даосская философия в памятниках религиозного даосизма (на примере «Глав о прозрении истины» Чжан Бодуаня). – XIV научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1, М., 1983.

Торчинов Е. А., 1983, II – Торчинов Е. А. Учение Гэ Хуна о Дао: человек и природа. – Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

Торчинов Е. А., 1984 – Торчинов Е. А. Космогония даосизма и гностицизма. – XV научная конференция «Общество и государство в Китае», ч. 1. М., 1984.

Торчинов Е. А., 1985, I – Торчинов Е. А. Даосская философия в памятниках религиозного даосизма (на материале «Иньфу цзина» и «Глав о прозрении истины Чжан Бодуаня»). – Социально-философские аспекты критики религии. Лч 1985.

Торчинов Е. А., 1985, II – Торчинов Е. А. Происхождение даосизма и периодизация его истории. – Народы Азии и Африки, № 3, 1985.

Торчинов Е. А., 1988, I – Торчинов Е. А Даосско-буддийское взаимодействие (теоретико-методологические проблемы исследования). – Народы Азии и Африки, 1988, № 2.

Торчинов Е. А., 1988, II – Торчинов Е. А. Этика и ритуал в религиозном даосизме («Главы о прозрении истины» Чжан Бодуаня). – Этика и ритуал В традиционном Китае. М., 1988.

Тэрнер В., 1983 – Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

Успенский Б. А., 1982 – Успенский Б. А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. – Художественный язык средневековья. М., 1982.

Фишман О. Л., 1984 – Фишман О. Л. О традиционных китайских представлениях в сборниках художественной прозы XVII–XVIII вв. – Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

Флуг К. К., 1930 – Флуг К. К. Очерк истории Даосского канона (Дао шана). – Известия Академии Наук СССР. Отделение гуманитарных наук. М., 1930.

Чистов К. В., 1967 – Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX веков. М., 1967.

Штекли А. Э., 1984 – Штекли А. Э. «Утопия» и античные представления о равенстве. – Античное наследие в эпоху Возрождения. М., 1984.

Штернберг Л. Я., 1936 – Штернберг Л. Я. Эволюция религиозных верований (лекции, читанные в 1925 – 26 и 26–27 учебном году), – Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936.

Щуцкий Ю. К., 1927 – Щуцкий Ю. К. Даос в буддизме. – Восточные записки, т. 1. Л., 1927.

Щуцкий Ю. К., 1960 – Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга Перемен». М., 1960.

Ян Хиншун, 1984 – Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае. М., 1984.

На китайском и японском языках

Ван Дэминь, 1983 – Ван Дэминь. Цун цзуго исюе юй гудай чжэсюе ды гуаньси кань чжунго чжэсюе ши ды тэдянь (Взгляд на особенности истории китайской философии с точки зрения связи между отечественной медициной и древней философией). – Сюэшу юэкань. Шанхай, 1983, № 6.

Ван Мин, 1948 – Ван Мин. Лунь «Тайпин цзин» чао цзя бу чжи вэй (О поддельности раздела «цзя» варианта «Тайпин цзин чао»). – Чжунъян яньцзююань миши, юйянь яньцзюсо цзикань (Bulletin of the Institute of History and Philology. Academia Sinica), 1948.

Вэнь Идо, 1956 – Вэнь Идо. Шэньсянь као (Исследование учения о бессмертных). – Шэньхуа юй ши (Мифология и поэзия). Пекин, 1956.

Гэ Чжаогуан. Даоцзяо юй Чжунго вэньхуа (Даосизм и китайская культура). Шанхай, 1987.