Дар слов мне был обещан от природы

На предвыборном собранье некто выступал:
Как вести голосованье, мудро поучал.

«Господа, — сказал он, — надо депутата знать.
Благородный не захочет голос продавать.

Я об умных патриотах поведу рассказ,
Патриот душой болеет, думая о вас.

Кто себе деньгами ищет доступа в сенат,
Тот грабитель, расхититель, а не депутат.

Не базар меджлис высокий, где шумит народ,
Все за деньги покупает или продает.

Раз он верный раб тиранов — значит, притеснять
Нас желает он, другого нечего и ждать».

Все в восторге закричали: «Имя укажи,
Чтоб мы сами отделили истину от лжи!»

Он сказал: «Я сам оратор, мне известен свет,
Лучший выбор — литератор, журналист, поэт.

Я такого-то сторонник, так как он умен
И себе не знает равных в красноречье он.

Он оратор, но в молчанье пребывал всегда.
Беден он, но не пугает мудрого нужда.

Про его отвагу ныне знают все вокруг,
Он ни с кем не лицемерит, он до гроба друг,

Он не дружит с палачами, он тиранам враг.
Где другой, кто добродетель защищал бы так?

С человеком этим рядом гибель не страшна.
Выбирать такого надо, чья стезя верна.

Например: с таким-то дружит он пятнадцать лет,
И такой прекрасной дружбы больше в мире нет.

Кто остался верным другу в трудные года,
Несомненно будет верен обществу всегда».

Вдруг слепой встает и молвит: «Подожди, отец!
Все прекрасно в этом парне, но ведь он — слепец».

Из угла хромой, пробравшись, молвил в свой черед:
«Он хромает и без палки шагу не шагнет».

А безносый сифилитик бросил ярый клич:
«Он дурной болезнью болен. Скоро паралич!»

Говорит купец: «Я знаю — это спекулянт,
Много книг скопил он дома — вот его талант».

Аферист богатый молвил: «Этот нелюдим
Сотни ящиков наполнил золотом своим».

А поэт сказал: «Я знаю, был он при дворе,
Воспевал вельмож, за это ел на серебре».

Молвил так косноязычный: «Парень из ослов.
Знаю, он связать не может двух красивых слов».

Говорит мулла, чалмою обмотав чело:
«Он чалмы сторонник ярый, в этом вижу зло».

Кто кулях высокий носит, тоже говорит:
«Он приверженец куляха, он в куляхе спит».

Интриган и склочник молвит: «Знаю, сплетник он,
Он, поссорившись со всеми, тяжбой оплетен».

Опозоренный мерзавец заявляет так:
«Про него простой и знатный говорит: дурак».

Тот, кто злобой и лукавством погубил друзей,
Говорит: «Друзьям он гадил хитростью своей».

Про него сказал упрямец: «Очень он упрям».
Про него сказал горбатый: «Стан его не прям».

Про него сказал спесивец: «Очень он спесив».
Про него болтун заметил: «Ой, как он болтлив!»

Говорит разбойник: «Много у него грехов.
Каждой ночью человека он убить готов».

А бессовестный чиновник-взяточник сказал:
«Бесконечно много взяток в жизни он набрал».

Прогрессист вмешался тоже, едко говорит:
«Он к прогрессу слишком склонен, древности не чтит».

Вождь-обманщик заявляет: «Это лицемер,
Он ханжа, и в нем лукавства выше всяких мер».

Лишь мудрец заметил робко: «Лучше б нам не лгать,
Не кривить душой в совете и не клеветать.

Все слова в противоречье, это видим мы,
И кипят враждебной речью, ложью все умы.

Вы его с собой сравнили прямо, без затей.
В этом корень всех ошибок и неправды всей.

Где корысть — всегда уроды будут впереди.
Уж давно сказал об этом мудрый Саади:

„Если ты с добром на черта устремляешь взгляд,
Станет ангелу подобен тот, чья область ад.

Если даже на Юсуфа злобно глянешь ты,
То увидишь безобразье вместо красоты“».