Пример наделения сверхъестественной силой через слово от Бога
И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: "из Египта вывел нас Господь"? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. (Суд.6:11–14)
В тот момент, когда Гедеон услышал, что он муж сильный, он стал сильным мужем, хотя ещё сам этого не осознал.
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. (Матф.4:18–20)
Здесь пророческое слово выражено будущим временем. В тот же момент призванные не стали ловцами человеков, но вот по прошествии некоторого времени стали, и мы тому свидетели.
Уровни пророческого служения
Пророческое слово бывает осознанным и неосознанным. Вообще существует 3 уровня:
• Неосознанный – пророческое слово спонтанно и неосознанно.
• Осознанный – человек понимает, что это пророческое слово, осознает свой дар и регулярно его использует.
• Посвященный – человек живёт в пророческом служении. Чаще всего этот уровень присущ пророкам.
Виды пророческого слова
Условное
Например, пророчество о конце, после того, как Евангелие будет проповедано по всей Земле во свидетельство всем народам.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матф.24:14)
В этом пророчестве содержится условие, что до тех пор, пока евангелие не будет проповедано, конец не придет.
Давайте посмотрим на ещё один пример условного пророчества.
теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои. (Быт.20:7)
И опять мы видим условие в пророчестве. Умрет ли тот, к кому оно обращено, или нет, зависит от того, вернёт ли он жену назад Аврааму или не пожелает этого сделать.
Безусловное
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. (Матф.24:1,2)
Пророчество о разрушении храма не содержит условие в том понимании, что что-то должно для этого произойти. Это было неминуемо.
И ещё один пример из жизни патриарха Авраама, когда он ещё был Аврамом.