Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. (Откр.3:14–19)

Здесь представлены 3 состояния верующих: холодное, горячее и теплое. Долгое время для меня было непонятно, о чем здесь идет речь? Я спрашивал у разных людей и не находил удовлетворяющего меня ответа. Даже объяснение, что в той местности такой источник был с горячей водой, которая, пока донесёшь, становилась теплой, ответа на мой вопрос не давало. Ну источник, ну с водой. Состояние-то причем, и как отличить одно от другого? Чаще всего я слышал про темперамент, что горячие только холерики, а остальные должны ими стать. Но и это казалось мне странным. Это продолжалось до тех пор, пока Господь Сам мне не открыл ответ. И он оказался весьма прост.

    •  Холодный знает, что не имеет ничего и хочет получить от Бога.

    •  Горячий знает, что имеет и хочет ещё большего.

    •  Теплый считает, что всего уже достиг и ничего не хочет от Бога.

То есть проблема теплого в том, что ему больше ничего от Бога не надо, он стал в своих глазах самодостаточным, прямо как те фарисеи.

Разница между пророками и пророчествующими

Мы уже разбирали эту тему подробно, здесь же просто повторим, что к пророческому служению относятся пророки (часть пятигранного служения), то есть избранные и поставленные Богом, и пророчествующие, каковыми могут стать при определенных условиях все желающие.

Пророчествующие люди помогают созиданию верующих, направляют их, поддерживают и утешают.

А тот, кто пророчествует, обращается к людям и помогает их созиданию, даёт поддержку и утешение. (1 Кор.14:3 – Рад. Весть.)

и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. (Деян. 19:6)

У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. (Деян. 21:9)

Пророки же, кроме всего вышеупомянутого, ещё поучают, утешают, наставляют, утверждают, обличают, судят, созидают, а также возвещают будущие события.

Если пророчествующим может быть кто угодно, то пророк – это уже призвание и определенное служение.

Как понять, пророк я или пророчествующий?

По посланию, образу жизни, отношению других людей. Пророк всецело предан пророческому служению и довольно часто знает о грядущих событиях до того, как о них узнают другие верующие.

Кто имеет дар пророчества?

Рожденные свыше христиане, крещенные Святым Духом, те, кто просил и получил этот дар.

Пути получения пророческого слова

Путей, как получить пророческое послание, довольно много, мы рассмотрим основные из них.

Во сне

Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Матф.1:20,21)

Здесь Ангел предупреждает Иосифа во сне. Почему не наяву? Кто знает? Может, это была особенность Иосифа запоминать хорошо сны, или ещё по какой другой причине. Но факт остается фактом, Бог во сне говорит пророчество через Ангела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература