Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, (Быт.15:13,14)

Здесь ясно сказано, что угнетать потомков Аврама будут 400 лет, затем Бог произведет суд над угнетающим народом, и потомки после этого выйдут с большим имуществом. Вот такой вот необычный поворот в судьбе всего народа.

Источник пророчеств – только Бог

Никто не может быть источником истинного пророческого слова, кроме Самого Бога. Человек или другой какой дух, например, Ангел, могут быть его носителем или глашатаем, но источником пророческого слова является только Сам Бог. Именно поэтому не стоит пытаться имитировать пророческое слово ни при каких обстоятельствах!

Пророческая атмосфера

Пророческая атмосфера существует, как на Небе, так и на Земле. И если для Небес это – естественное состояние, то для Земли – сверхъестественное. Любой человек, попавший в такую атмосферу, может начать пророчествовать. Давайте посмотрим на оба случая описания пророческой атмосферы, первый из которых относится к Небесам, а второй к Земле.

И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. [Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе. (3 Цар.22:19–23)

Михей, будучи пророком, который заботился о чистоте пророческого слова и ратовал за правду более, нежели о благорасположении царя, увидел то, что происходило в настоящем и имело последствия в будущем. Почему это отнесено к пророчеству? Потому, что это пророчество и есть, где, кроме происходящего в настоящем, обсуждаются события, которые произойдут в будущем.

Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них. (1 Цар.10:10)

Мы уже упоминали эту ситуацию. Ещё раз повторим, что даже не наделенный пророческим даром человек, попавший в пророческую атмосферу, может пророчествовать. Но когда выйдет из этой атмосферы, закончит пророчествовать.

Если вдруг Вам кажется, что для того, чтобы побывать на Небе, нужно быть каким-то особенно достойным, обратите внимание на следующие стихи:

Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. (Еф.2:4–7)

В общем-то, мы уже посажены на Небесах, так что не стоит искать какого-то особенного благоволения для того, чтобы там побывать. Хотя, с другой стороны, не думаю, что Господь туда будет верующих хороводами водить. Все по необходимости. Если надо, то побываем до перехода в вечность, если нет, то увидим это все чуть попозже, в свое время.

Стоит ли слушаться пророческого слова?

Решать, конечно, нам, но перед этим давайте посмотрим на два примера. На верную реакцию и на неверную.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература