Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Тем, кому с детства доводилось читать народные сказки, отражающие представление народа о чудесах, вероятно заметили, что в этих сказках довольно много общего. Общая идея многих сказок, что все было как всегда, часто довольно плохо, а потом кому рыбку золотую выловить посчастливилось, кому стрелу удачно запустить, а кому и скатерть-самобранку раздобыть. То есть было у них все плохо, и раз! Чудо случилось. Теперь все будет по-другому. Да и заканчиваются сказки довольно похоже, типа «и стали они жить-поживать да добра наживать». А вот в жизни получается чаще совсем не так, как в сказках, и о том, как бывает в жизни, нам говорит Сам Иисус:

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. (Лук.16:10)

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. (Матф.25:21)

И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. (Лук.19:17)

Давайте, ревнуя о духовных дарах, проявлении Божьей силы, или уже применяя их на практике, не будем забывать, что все начинается с верности в малозначительных и малозаметных делах. И дальнейшая история тому подтверждение.

… Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;

И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою. И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе? Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему. (3 Цар.19:16, 19–21)

11 И сказал Иосафат: нет ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа чрез него? И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии. (4 Цар.3:11)

Елисей, помазанный самим Илией, признанным и уважаемым пророком того времени, вместо того, чтобы сразу начать пророческое служение, занимается тем, что обычно делали рядовые слуги, поливает воду на руки пророка. Какое-то совершенно не духовное служение, правда? Вот тогда-то и происходит формирование характера будущего служителя. Это уже потом будут расступаться реки (4 Цар.2:14), сдаваться армии (4 Цар.6:8–23) и воскресать мертвые (4 Цар.4:32–35), причем даже после его смерти (4 Цар.13:20,21).

Избегание испытаний

Как хочется силы и как не хочется испытаний! Но давайте на будем забывать, что Иисус Христос – Крестящий Духом Святым и огнем. И как бы нам ни хотелось уйти от испытаний, не получится. Наша вера будет испытываться с удивительным постоянством. Особенно перед тем, как нам будет доверена сила.

Перед тем, как на производстве приступить к использованию каких-либо машин и агрегатов, необходимо пройти инструктаж и, при необходимости сдав экзамен, получить допуск. Без которого нас не допустят к этим средствам повышенной опасности. Наиболее ярко это может быть проиллюстрировано допуском к работе под напряжением; кто имеет допуск до 1000 вольт, того не допустят к оборудованию свыше 1000 вольт, потому что это опасно для жизни неподготовленного человека. Так и с силой, неправильное применение которой может привести к трагическим результатам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература