Дары Святого Духа. Практическое руководство

Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение. (Лук.9:51–56)

Иисус не сказал им, что они не смогут этого сделать. Он сказал, что этого не нужно делать. Вот и представьте себе, как далеко можно зайти с такими возможностями? Когда даже до сегодняшнего дня между деноминациями, к сожалению, наблюдается напряжение, если не сказать большего.

Можно, конечно, задать вопрос, с чего я взял, что перед тем, как получить силу, нужно пройти испытания? Обратите, пожалуйста, внимание на два места из Священного Писания:

Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. (Лук.4:1–2, 13–14)

В первом стихе говорится, что Иисус был исполненным Духа Святого, а в четырнадцатом, что Он возвратился в силе духа. Не знаю, почему переводчики посчитали правильным написать слово «дух» с маленькой буквы. Слова в первом и четырнадцатом стихах идентичны. И от этого происходит знакомое нам слово «пневматический», то есть наполненный или действующий при помощи сжатого воздуха, или относящийся к воздуху, воздушный. Таким образом также верно и более понятно было бы написать «И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею». То есть до искушения пошел в пустыню исполненный Духом, а после искушения вернулся в силе Духа.

Вторая история произошла с Апостолами. С того момента, когда Иисуса взяли (Лук.22:54 и далее), и до того момента, пока Господь Сам не явился ученикам, они пребывали в страхе. И даже увидев Иисуса, испугались. Вот описание того переломного момента между страхом и радостью:

Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости ещё не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? (Лук.24:36–41)

Как ученикам было тяжело в эти дни, чего они только не пережили, особенно Петр. Не испытание ли они проходили в то время? Не становление ли характера? Да и раньше, пока были с Иисусом, до его смерти и воскресения, довольно много пережили всего, включая отвержение (Лук.9:51–56). И потом – даже в день Пятидесятницы не стали все неожиданно сразу действовать в силе.