Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. (2 Кор.12:7)

После этого, думаю, у нас пропало все желание превозноситься не только из-за даров, но и вообще по любому поводу.

Говорения на разных или иных языках

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. (1 Кор.12:10)

Говорение на иных или разных языках – это сверхъестественная способность говорить на языке, который никто из людей не понимает, возвещая тайны Божьи и назидая свой дух в прозе или песнопении, а также, при последующем действии дара истолкования, назидать церковь.

Так как ошибок понаделано довольно много, приведу их также списком:

    •  говорение в церкви без истолкования;

    •  нежелание молиться о получении дара истолкования;

    •  превозношение;

    •  пренебрежение этим даром из-за того, что слова непонятные;

    •  подражание говорению на иных языках, выучивая и строя слова и фразы, похожие на иной язык;

    •  подражание чьему-то иному языку;

    •  незаметное встраивание в иной язык фраз из другого, известного языка, для помощи «истолкователям»;

    •  использование иного языка, чтобы пугать других людей, не говорящих на ином языке;

    •  попытка убеждения в том, что иным языком должен быть иностранный язык;

    •  попытка обратного перевода с обычного на иной;

    •  подавление проявления этого дара, и так далее…


Давайте ещё раз повторим, для чего нужен и должен использоваться дар иных языков.

    •  В личном использовании этот дар необходим для того, чтобы:

        •  тайны говорить духом (1 Кор.14:2)

        •  назидать наш дух (1 Кор.14:14)

        •  петь духом (1 Кор.14:15)

        •  назидать ум при использовании дара истолкования (1 Кор.14:2)

    •  В церкви этот дар необходим для того, чтобы:

        •  назидать церковь при использовании дара истолкования (1 Кор.14:2)

Истолкования иных языков

Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. (1 Кор.14:5)

Истолкование иных языков – это сверхъестественная способность истолковывать сказанное во время проявления дара говорения на иных языках, делая непонятное высказывание понятным. Это не перевод с иного языка, а истолкование, то есть общий смысл. Истолкование может быть дано на любом, понятном для целевой аудитории языке, при условии, что истолкователь может на этом языке разговаривать. Истолковывать можно как собственные высказывания (1 Кор.14:5), так и произнесенные вслух высказывания других верующих (1 Кор.14:27).

Самое частое злоупотребление этим даром в том, что за этот дар выдаётся собственное повествование, к дару никакого отношения не имеющее. Например, собрались две сестрицы и решили поруководить пастырем. Одна говорит на иных языках во всеуслышание, а другая истолковывает. И если в церкви больше истолкователей нет, наговорить можно все, что угодно. Вот поэтому так важно, чтобы дары были не как в музее – в единственном экземпляре, а как на рынке, в широком ассортименте. Так вот, если эти драгоценные сестрички в сговоре, то выявить их сговор можно только действием других даров Святого Духа, таких как слово знания, истолкование иных языков или действие пророческих даров. В противном случае можно только догадываться, а вдруг это и правда от Бога?

Ошибки при использовании даров служения

Перед тем, как перейти к рассказу о распространенных ошибках в дарах служения, давайте ещё раз вспомним (если до сих пор ещё не выучили наизусть), как Апостол Петр разделил все дары на две основные группы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература