Дары Святого Духа. Практическое руководство

Таким же образом можно развивать почти все дары слова. Позвольте мне просто поделиться опытом того, как мы развиваем полученные дары в группах, включая практические занятия в пророческой школе. Сейчас пророческая школа проводится в течение четырех недель, по одному занятию в неделю. Каждое занятие включает в себя 30 минут теории и не менее 90 минут практики.

Для практических занятий мы выбираем одного человека из присутствующих или приглашаем заранее желающих получить пророческое слово, просто посетив одно из наших занятий. Ведёт и координирует служение обычно один человек, тот, кто преподает теорию. Хотя можно назначить и двух ответственных координаторов, одного за теорию, другого за практику. Почему должен быть только один координатор? Все просто – для порядка. Когда непонятно, кто за что отвечает, затрачивается больше времени. А времени чаще всего не хватает, потому что задача пророческого служения не только в том, чтобы сказать, но и в том, чтобы объяснить и, если необходимо, научить чему-то новому.

Итак, мы выбираем кого-то одного, кому будем пророчествовать. Затем выбираем по желанию или назначаем 3–5 основных пророчествующих, даже из тех, у кого совершенно нет опыта. Лишь бы у них был дар. Но даже если дара у них нет, они с большой долей вероятности будут пророчествовать из-за того, что находятся в пророческой атмосфере.

Потом, когда определены те, кто будут пророчествовать и тот, кому будут пророчествовать, можно начинать. И начинаем мы с короткой и простой молитвы, прося Духа Святого дать слово пророчествующим для того, кого мы пригласили первым. Чаще всего выбранные возлагают руки на того, кому они собираются пророчествовать во время молитвы. Так просто легче поверить, что получишь слово.

Затем выбранные по очереди говорят то, что они услышали, увидели в видении, почувствовали или пророчествуют без интерпретации. Если чьи-то высказывания непонятны, им задаются дополнительные вопросы. Надо сказать, что если человек от Бога что-то получил, и детали непонятны, у него есть право уточнить их, и чаще всего Дух Святой откроет и объяснит непонятные моменты. Когда вызванные высказались, мы просим поделиться откровениями и пророческим словом, если оно есть, у остальных присутствующих. Здесь не надо никого заставлять, даже если Вы точно знаете, что у человека есть слово от Бога, но он стесняется его сказать, лучше попросить или попробовать его переубедить. Но не должно быть никакого насилия, все добровольно.

После того, как все высказались, спрашиваем у того, кому пророчествовали, что отозвалось в его сердце, что он уже знал, что получил нового, и так далее. А затем все вместе рассуждаем над сказанным. Довольно редко, но случается, что люди выдают собственные знания и чувства за пророческое слово, и ведущим нужно быть чувствительными к Святому Духу, так как Он Сам даст понять всем или координатору те слова, которые пророческими не являются. Их нужно сразу отбраковывать, только вежливо. Бывает так, что человек получил от Бога одно слово, но додумал от себя все остальное, и получается, что его пророчество верно на какую-то часть. Вот это и надо разделить. Можно, например, спросить, что он видел или что получил, или как получил, и вместе разобраться.

Работа над ошибками – это очень важная часть пророческого служения, и если её не делать, говориться будет и правильное, и неправильное, а этого допускать нельзя. Время от времени приходится останавливать такие «пророчества», причем, исходить они могут даже от проверенных пророчествующих, тем более от ещё не проверенных. Некоторые люди обижались на координаторов, кто-то утверждал, что это точно было от Бога, но при расследовании оказывалось банальной отсебятиной.

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. (1 Кор.14:29)

Слово, переведенное здесь как «прочие», имеет значение «такие же как» или «из того же числа, подобные упомянутому». Таким образом, справедливо будет перевести так:

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пророки пусть рассуждают. (1 Кор.14:29 – расширенная версия)

Если мы не будем забывать о слышании голоса Святого Духа и рассуждении над пророчествами, то пророческое служение будет само развиваться и развивать другие сверхъестественные служения в поместной церкви.