Дары Святого Духа. Практическое руководство

Мысли путаются, в душе буря, идеи, как оборванные паруса, безвольными тряпками хлопают на ветру сомнения, отдавшись на волю стихии. Слов нет, звуков нет, вокруг все затихло. Как будто весь окружающий мир замер в ожидании первого слова небесного дитя…

Набрал воздуха в легкие и, не концентрируясь на том, что сейчас скажу или не скажу, какие звуки издам, во мгновение ока настроился на то, что сейчас своими устами смогу сказать то, чего никогда раньше не говорил, и сделаю то, чего даже не знаю, как делать. И… заговорил! Да не просто заговорил, а предложениями, да ещё на таком наречии, что сам удивлялся, как это у меня язык поворачивается такие специфические звуки произносить? Нет, речь не казалась странной, она была больше похожа на какой-то язык, но я никогда такого языка не слышал. Думаю, что любому стороннему наблюдателю показалось бы, услышав, что я говорю, что он слышит обычную человеческую речь. В ней присутствует и интонация, и предложения разной длины, и ударения в словах на тех же слогах, что и в уже сказанных предложениях. В общем, полноценная речь. Вот только непонятная. Совсем непонятная. Восторгу моей наставницы не было предела. Было такое впечатление, что её собственный родной сын вдруг заговорил, впервые в жизни.

В тот день я понял, что впервые в своей жизни получил что-то сверхъестественное. Что-то, неподдающееся описанию обычным, повседневным языком. Что-то такое, чем мог свободно управлять, что-то как будто родное и до невозможности знакомое, и в то же время совершенно непонятное. Нет, не чуждое и странное, а именно непонятное и какое-то неземное. Что-то совершенно другого, сверхъестественного, Небесного плана бытия.

Ни в тот день, ни в последующие мне никто так и не сказал, что, получив дар говорения на незнакомом языке как знамение крещения в Духе Святом, нужно молиться о даре истолкования, а ещё о том, чтобы пророчествовать. Об этом я уже прочитал самостоятельно в первом послании к Коринфянам в 14 главе:

А потому, говорящий на [незнакомом] языке, молись о даре истолкования. (1 Кор.14:13)

и

Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. (1 Кор.14:1)

В церкви, на служениях, молились как на обычных, так и на незнакомых языках. Я искал людей, которые тоже прочитали послание Коринфянам и ревнуют о дарах духовных, и, хоть и нечасто, но находил таких. А вот чтобы найти тех, кто ревнует о том, чтобы получить дар истолкования или, тем более, пророчествовать?.. С этим были сложности, и сложности эти были, в первую очередь, обусловлены несколько странным отношением к пророчествующим людям. Как-то не явно, но это пасторами, за редким исключением, не поощрялось и объяснялось, что, мол, были тут у нас пророки, так указывали, что нам, пасторам, делать надо, так мы их всех постепенно на заднюю лавочку-то и усадили.

Все понятно. Действовали они, возможно, и неправильно, но Писания-то никто ещё не отменял. «Ревнуйте! И все тут!» Вот я и продолжал ревновать, хотя и равняться из окружающих было почти не на кого. И Дух Святой объяснял и показывал, как Его дары работают.

Призвание на служение учителя

Со времени крещения во Святом Духе прошло несколько лет, и вот однажды во время обычной молитвы, после очередного вопроса о своем призвании, довелось мне услышать или понять (в тот момент было сказать сложно) ответ о том, что Господь призывает учить Его народ Его Слову. В то время, да и сейчас, из официально признанных и высвобожденных на полное время служения учителей в Казахстане не было. Только пастора да миссионеры. В виду того, что непосредственно вблизи примеров не было, пришлось учиться тому, как быть учителем, под руководством лучшего Учителя, а также наблюдать за жизнью и служением учителей за рубежом. Некоторые из них приезжали к нам, и иногда с ними удавалось хотя бы немного пообщаться и перенять духовный опыт.

Призвание в пророческое служение