Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали. (Лук.20:19–26)

Читая Евангелие, в какой-то момент привыкаешь к тому, что цвет религиозной элиты того времени так просто шел на нарушение не какого-то второстепенного закона о порядке расстановки храмовой стражи, а на нарушение закона, написанного на каменных скрижалях, положенных в Ковчег Завета. Ведь в нем ясно говорилось:

Не убивай. (Исх.20:13)

Так же они не брезговали преступать ещё одну из десяти заповедей, используя лукавых людей:

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. (Исх.20:16)

Неужели они не понимали, что они делают? Понимали. И тем не менее делали! Но это было тогда, более 19 столетий назад, а сегодня? Какая обстановка у нас в церквях сегодня? Где-то все хорошо, и водительство Святым Духом является практикуемым видом взаимоотношений с Духом Святым, а во многих случаях та же административно-командная система не брезгует преступать Божьи заповеди. Нет, это не попытка очернить церковное руководство, так как и сам являюсь одним из служителей поместной церкви. Руководство бывает разное: бывает человеческое, а бывает Божье через человеков. Так вот второе – верное.

В вышеприведённом примере мы видим, как проявление дара слова мудрости не только спасло Иисуса Христа от преждевременной смерти, решило неразрешимую задачу, но и заставило замолчать противников.

Давайте рассмотрим, какого ответа ждали первосвященники и книжники? Вообще-то любого, так как любой ответ на заданный вопрос привел бы к тому, что Иисус выставил бы Себя преступником человеческого закона. Если бы ответ был утвердительным, что да, можно платить подать Кесарю, то, значит, Иисус выступает в поддержку оккупантов и является врагом собственного народа. Если бы ответ был отрицательным, что нет, платить подать нельзя, то, значит, Иисус призывает к свержению правящей власти, выступая против самой могущественной на тот период времени Римской Империи, и виновен в отказе выполнить существующий закон, по которому евреи, проживающие на подведомственных территориях, обязаны платить подать. И только проявление слова мудрости решило ситуацию самым удивительным образом и, после ответа, прославило Бога, давшего такую мудрость человеку.

Давайте посмотрим на ещё одно место, которое очень ярко и наглядно показывает, как действует дар слова мудрости, на примере одного из первых дьяконов церкви, первомученника Стефана.

И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. (Деян.6:5–8)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература