Дары Святого Духа. Практическое руководство

Значит, если мы хотим быть сосудами в чести, то нам следует быть чистыми от лжеучений, какими бы они красивыми и обоснованными на первый взгляд не казались.

* * *

В следующих двух главах мы рассмотрим дары, разделив их на две большие группы, согласно тому, как это сделал Апостол Петр.

Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:11)

Первую группу мы назовем «дары слова», вторую – «дары служения». Причем давайте заметим, что этим списком не ограничивается тот спектр даров Святого Духа, который применим в церкви. Для тех, кто в этом не уверен или сомневается, вспомните, как Апостол Павел, наделенный дарами и практикующий их в своем ежедневном хождении и служении, обещал показать превосходнейший путь.

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший. (1 Кор.12:31)

Итак, давайте приступим. Для начала мы просто предоставим списком те дары, которые в дальнейшем рассмотрим.

    •  Дары слова

        •  Служение словом мудрости (1 Кор. 12:8)

        •  Служение словом знания (1 Кор. 12:8)

        •  Пророчество (1 Кор. 12:10)

        •  Различение духов (1 Кор. 12:10)

        •  Говорение на разных или иных языках (1 Кор. 12:10,28)

        •  Истолкование иных языков (1 Кор. 12:10)

    •  Дары служения

        •  Проявление веры (1 Кор. 12:9)

        •  Силы [чудодейственные] или чудотворение (1 Кор. 12:28,29)

        •  Исцеление (дары исцелений) (1 Кор. 12:9 и 12:28)

        •  Вспоможение (1 Кор. 12:28)

        •  Управление (кораблем) (1 Кор. 12:28)

        •  Служение (диакония) (Рим. 12:7)

        •  Увещатель, утешитель или ходатай (Рим. 12:8)

        •  Раздаватель (Рим. 12:8)

        •  Начальник (Рим. 12:8)

        •  Благотворитель (дословно милователь) (Рим. 12:8)

Первая группа даров не определяет, каким служением в церкви или за её пределами мы будем заниматься в случае, если эти дары будут через нас проявляться.

Вторая группа даров как раз определяет, каким именно служением в церкви или за её пределами мы будем заниматься, используя их. Есть ещё так называемое пятигранное служение, и его как-то в наши дни не принято рассматривать как действие даров, но вот если обратить внимание на повествование письма, то можно увидеть, как эти служения, на которые ставит Сам Бог, перечисляются в ряду даров Святого Духа. Давайте посмотрим на это место Писания

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? (1 Кор.12:28–30)

Если принять во внимание стилистику повествования, то апостольство, пророчество, чудотворение, исцеление, языки и истолкование можно смело отнести к дарам Святого Духа. Причем, часть из них относится к дарам служения или тем дарам, которые определяют вид нашего служения, а другая часть относится к дарам слова. Да и из контекста следующего места Писания видно, как все имеющееся было некогда получено.

Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? (1 Кор.4:7)

Почему автор не упомянул в 12 главе евангелистов и пастырей, неизвестно. Видимо, просто не преследовал цели перечислить всех, ведь однажды он это уже сделал.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, (Еф.4:11)

Жаль, конечно, что до нас не дошло послание к Лаодикийской церкви, возможно, в нем были описаны служения и дары ещё более подробно.

Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы. (Кол.4:16)

Но хорошие новости в том, что у нас есть лучший Учитель – Святой Дух.