Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам. (Иоан.16:13–15)

Если у нас возникнут какие-либо вопросы относительно даров Святого Духа, то я уверен, что Он Сам нам на них ответит с удовольствием и не будет от нас ничего скрывать, тем более, что все дары принадлежат Ему, и даёт их Он тем, Кому хочет.


Глава 10. Дары слова

Первая группа даров, с которой мы познакомимся – это «дары слова». Есть ещё «дары служения», но это не значит, что, скажем, наделенный даром исцеления должен совершать свое служение молча. Этот подход использован для того, чтобы отделить дары служения, в том числе служения в силе (так как не все дары служения являются дарами служения в силе), с которыми в современной церкви имеются серьезные проблемы, от даров слова, с которыми проблем несколько меньше.

Давайте вновь посмотрим на классификацию даров Святого Духа, которую нам предлагает Апостол Петр, первый из известных нам Апостолов, благовествовавший язычникам.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:10,11)

Мы видим здесь очень справедливое разделение всех даров на две большие группы: «дары слова» и «дары служения». Вот и мы, классифицируя дары, разделили их на две, названные точно также, группы. Это было сделано лишь для того, чтобы нам легче было ориентироваться в понимании предназначения и действия даров, а также показать, с какой группой даров у нас в современной церкви имеются проблемы. И проблемы эти наблюдаются с использованием даров силы. Каких? Это мы рассмотрим в главе «дары служения».

Перед тем, как мы приступим к более детальному рассмотрению уже упомянутых в предыдущей главе даров, ещё раз хочу сказать о том, что, во-первых, этот список далеко не полный, и, во-вторых, в употреблении даров существуют так называемые степени их использования от неосознанной, до той, когда мы в этом конкретном даре специализируемся.

Всего предлагаю различать три степени владения или использования даров:

    •  Неосознанный – это такой уровень, когда действия даров спонтанны, и чаще всего тот, кто в них действует, не понимает, что происходит.

    •  Осознанный – это такой уровень, когда действующий в даре понимает, что он делает, и какой дар у него в данный момент действует.

    •  Специализация – это такой уровень, когда действующий в даре не только осознает, какой дар у него в данный момент действует, но и специализируется в нем, например, дар истолкования иных языков.

В случае неосознанного применения дара его действие может быть довольно эффективным, хотя и немного неуклюжим. Так, например, довольно часто встречается, что при получении дара истолкования иных языков наделенный им верующий начинает смущаться от того, что ему неожиданно в голову приходят как будто бы посторонние мысли в тот момент, когда он или другие верующие используют дар говорения на иных языках. И истолкование может начаться с произношения или понимания каких-то сегментов послания. Это не значит, что с даром что-то не так, просто наделенный им верующий ещё не научился даром пользоваться. А если в общине существует целое фундаментальное учение, направленное против какого-либо дара, например, говорения на иных языках, то тогда, даже получив его, нередко верующий использует его только в тайне, чтобы не быть замеченным в этом неприемлемом действе. Или старается вообще забыть об этом и больше не пользоваться, чтобы не вызвать недопонимание или даже определенные санкции.

Обучение пользования дарами чем-то похоже на обучение плаванию или езде на двухколесном велосипеде. Для того, чтобы начать, надо поверить, в первом случае, что вода держит, а во втором, что получится держать равновесие. Так и с дарами: все начинается с нашей веры, выраженной в наших молитвах.

Ранее мы договорились о разделении даров на две большие категории: «дары слова» и «дары служения»; итак, давайте ещё раз перечислим дары слова:

    •  Служение слова:

        •  Слово мудрости (1 Кор. 12:8)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература