Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Увещатель или ходатай (Рим. 12:8) – это сверхъестественная способность утешать, давая надежду, увещевать, наставлять, уговаривать, советуя и убеждая. Стоять на страже и ходатайствовать за других. А также сверхъестественная способность знать истину и помогать другим сделать правильный выбор, даже если их при этом придется умолять.

Раздаватель

Вот это дар! Нам бы такого в церковь! А то проповедуешь, проповедуешь о пожертвованиях, а на все программы все равно не хватает. Не знаю, думали ли Вы в таком ключе или нет, но когда только где-то начинаешь рассказывать об этом даре, чаще всего зал довольно бурно реагирует. Что у нас за менталитет потребителей? Откуда он взялся? Наверное, из телевизора, недаром рекламное время на телевидении такое дорогое, особенно в вечерние часы, когда люди возвращаются домой после работы с мыслью, типа, ай – да ладно, потом почитаю, и рассаживаются у своих экранов. Но не будем надолго отвлекаться.

Дар раздавателя заключается не только в том, чтобы что-то кому-то дать, но и в том, чтобы это что-то откуда-то взять (эх, прав был кот «Матроскин» из «Простоквашено»), а ещё и узнать, куда данное было потрачено. Вот такой чудесный дар. Прошу не путать с природной предрасположенностью восточных или горских народностей к торговле или предпринимательской деятельности!

Это слово встречается в Новом Завете всего пять раз, а потому приведем все места:

Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (Лук.3:11)

ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, (Рим.1:11)

увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. (Рим.12:8)

Кто крал, вперёд не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. (Еф.4:28)

Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. (1 Фесс.2:8)

Как мы видим, каждый раз это слово используется в значении «что-то безвозмездно дать, отдать, передать или поделиться». Относиться это может как к материальным, так и к нематериальным ценностям.

Раздаватель (Рим. 12:8) – это сверхъестественная способность распределять материальные и нематериальные блага, зная, сколько, куда и на что потратить. А также сверхъестественная способность узнавать, правильно ли были потрачены данные средства.

Чаще всего люди, наделенные этим даром, не признаются Вам в том, что у них этот дар есть. Вот такие они скромные, им даже чаще всего похвалы не нужно. Лучшая для них похвала – это честность со стороны тех, в чьи руки были отданы материальные средства. Мне приходилось слышать, что нельзя требовать отчета у служителей, которые финансовые средства распределяют, а вот и неправда это! Требовать можно, а в некоторых случаях даже нужно! И нужно это для того, чтобы удивительная способность денег – липнуть к рукам и карманам – даже шанса не имела в поместных церквях, и чтобы два кармана – личный и церковный, не перемешивались ни в коем случае! От некоторых приходилось слышать такую фразу: «Ты же Богу отдал, зачем с меня спрашиваешь?». Но и у меня был вопрос к таким служителям: «Извините, а как это Вы так ловко Богу деньги передали? Вам Ангел приходник не выписывал?» Грубовато? Да, возможно, но, когда речь касается отношений между служителями, это грубым не выглядит, так как все уже много всего в жизни прошли вместе, и отношения стали как между однополчанами.

Начальник

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература