Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили? (2 Кор.12:18)

Вот здесь мы видим, что Тита Павел искал в Троаде, затем видим, как Тит служил в Коринфской церкви, помогая им принять написанное в первом послании Коринфянам. Затем, видимо, он повез им второе послание, вместе с братьями. И, как мы видим, у него хорошо получалось помогать определять курс церкви, ведь недаром Апостол Павел оставил его доделать незаконченное на Крите и поставить пресвитеров/старейшин/пасторов. А где поставить, то есть рукоположить, там и наставить. А эти функции обычно исполняет Апостол.

Откуда берёт направление для церкви счастливый обладатель дара управления? Ответ очень прост – от Святого Духа. Причем это направление не расходится с общим откровением совета церкви, при учете, что они тоже слышат голос Святого Духа и слушаются.

Служение

Служение (диакония) (Рим. 12:7) – это сверхъестественное служение нуждам других верующих. Чаще всего это служение выражено в использовании предметов физического мира: как управление финансами, подготовка мест проведения богослужения, организация и распределение помощи нуждающимся или поддержание порядка в местах собрания, и так далее.

[имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, – в учении; (Рим.12:7)

Слово «служение» выражено словом, всем нам известным – «диакония», которое может быть переведено как «служение, служба, поручение, обязанность; пособие, вспоможение, благотворительность; обслуживание, прислуживание (за столом), угощение».

Довольно популярное до сих пор служение. Почти во всех известных мне церквях в том или ином виде можно найти одного или несколько дьяконов, вот только критерии отбора сегодня не такие, как раньше. Как происходит сегодня? Чаще всего выбирают самого ответственного, и, обычно, не проявляющего интереса к служению в слове или просто скромного, но верного брата. А как правильно выбирать дьяконов, мы можем прочесть в книге Деяний.

В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки. И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере. А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. (Деян.6:1–8)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература