Датта Даршанам

Распутай эту великую загадку, дорогой,
Открой свои глаза и
Распутай узел — открой свои глаза!
Скажи мне, что остается? Кто рожден? Что узнано?
Вчера — существует сегодня?
Рожденный как человек забывает две вещи:
Почему ухаживаешь за женщиной и домом?
Кто твои враги,
И кого ты уничтожаешь?
Где другой, отличный от тебя самого?
Ты действительно знаешь, кто ты есть?
Распутай узел,
И пусть придет страдание или счастье,
Стой твердо, когда они придут!
Ты встретишь лицом к лицу трудности,
Ухватись за блаженство знания себя!
Распутай узел!

Надежды царя, сосредоточенные на этом, третьем, сыне, были обречены. Как и его братья, этот мальчик тоже выбрал высший путь освобождения. Еще не надев охровых одежд, он открыл великую тайну жизни и нашел, что нет необходимости даже в охровых одеждах. Он отверг самсару и ушел в леса. Теперь в царстве началось волнение, и внутренний конфликт привел в смущение разум царя. Так как он был ученым, обладал уравновешенным взглядом на жизнь и был одарен духовной интуицией, он контролировал возбуждение ума. Однако и ему было трудно переносить удар за ударом. Он хотел понять, каково состояние царицы сейчас! Некоторые думали, что она бесчувственная, в то время как другие верили, что она очень закаленная и обладает большой мудростью, достойная быть гуру. Эти сплетни достигли ушей царя через тайных агентов и возбудили его воображение и чувства.

Когда прошло время, забвение принесло ему некоторое утешение. Царица Мадаласа понесла в четвертый раз и родила четвертого мальчика. Даже несмотря на то что в сердце царя не было энтузиазма, празднование прошло, как обычно и с таким же великолепием, как прежде. Когда наступил день для церемонии наречения, глава жрецов просил царя дать ребенку имя. Царь на мгновение оставался в молчании и затем, адресуясь к царице, шепотом сказал: «Деви, дай имя этому мальчику!» Удивленная царица спросила: «О царь, почему я?» Царь повторил: «В этот раз ты дашь ему имя!» «В конце концов, ты мог бы и сам назвать его», — ответила царица. Шептание продолжалось, и собрание думало, что они спорят. Чувствуя это, царь сказал расстроенным голосом: «Деви, промедление будет оскорблением собранию. Я хочу, чтобы ты назвала его». Царица ответила: «Почему так много пустячного волнения из-за имени? Давай назовем его Аларкой». Тогда царский жрец, который это услышал, громко провозгласил, что имя ребенка — Аларка. Собрание было ошеломлено. Царь почти упал в обморок, потому что «аларка» значит бешеная собака! Ребенок был наследником царства, и имя ему дала царица. Жрец завершил церемонию. Кувалаяшве было более чем любопытно выяснить у Мадаласы причину такого странного имени. На этот раз он не стал использовать посредников, чтобы выяснить причину, и без сопровождающих вошел в апартаменты царицы, когда она была одна. Тогда она как раз укладывала ребенка в колыбель и пела колыбельную.

Значение песни было таково:

«Мир — это безумная иллюзия, дитя мое. Сумасшествие — это игра иллюзии. Даже умные и образованные, богатые и сильные правители не могут избежать критики, дитя мое. Даже изучая шастры, становясь гуру, обладая властью, проповедуя, побеждая врагов, становясь богами земли, они не могут победить шесть врагов, которые живут в сердце! Иллюзия — это укус бешеной собаки. Я полагаю, что здесь, в этом мире, каждый — бешеная собака».

САМООТРЕЧЕНИЕ