Читаем Датта Даршанам полностью

В то время жил могучий демон Хунда, который подчинил богов и постоянно вел себя ужасным образом. Из-за силы его аскезы боги были не в состоянии восстать против него и жили скрываясь. Он овладел небесами и наслаждался там всеми удовольствиями.

У этого демона была дочь по имени Ганда. Однажды во время игры в небесных садах Нандана со своими служанками она нечаянно из-за кустов услышала разговор великолепной четы. Немедленно она побежала к своему отцу: «О отец, кажется, на земле есть царь по имени Айю. Говорят, что у него родится сын, который будет в себе иметь аспект Вишну. Говорят, что он будет таким же могущественным, как Вишну, и уничтожит тебя. Я подслушала разговор в тайном месте, где шепталась небесная чета».

Демон свирепо засмеялся и утешил свою дочь. Но внутри он был испуган, потому что это был ребенок с аспектом Вишну. «Лучше убить ребенка, пока еще он во чреве», — подумал он и, приняв невидимую форму, вошел в комнаты царицы Индуматидеви. Ее божественное свечение ослепило его глаза. Когда он попытался приблизиться к ней, то почувствовал невыносимую боль, которая обожгла все его тело. Он просто не мог приблизиться к ней. Таким образом, план вызвать выкидыш провалился. Затем, появляясь в ее снах в форме злых духов, он пытался испугать ее до смерти и вызвать преждевременные роды. Но все его попытки проваливались. Так как у нее была мощная защита Даттатреи, демон ничем не мог повредить ребенку, однако он много раз пытался до тех пор, пока полностью не дошел до исступления и страх не овладел им. Он подумал: «Кажется, этот ребенок является воплощением силы. Я убью младенца сразу после рождения». Он ждал подобно тигру, притаившемуся за кустами. Однажды он услышал разговор слуг из царских апартаментов: «Необычное дитя родилось у царицы. Этот мальчик — воплощение самого бога солнца. Сияние его тела озарило всю комнату». Эти слова заставили Хунду действовать немедленно. В образе девушки-служанки он вошел в комнату матери. Там на кровати лежала обессиленная царица, а девушки около нее дремали. Полагая, что это подходящий момент, он, в форме девушки, взял ребенка и быстро вылетел в небо, не замеченный никем. Он достиг своей столицы Канчанапура. Он позвал свою жену и отдал ребенка ей, сказав: «Смотри, вот этот маленький человек — мой враг. Приготовь его и подай мне в качестве завтрака». Его жена, хоть и демонической природы, была, помимо всего, женщиной и поэтому сжалилась над ребенком. Она возразила: «Младенца будет мало для завтрака. Как может этот нежный ребенок быть твоим врагом? Неужели ты такой трус?» — сказала она, внутренне дрожа. Демон в бешенстве проревел: «Заткнись и делай, как я сказал. Я знаю, что делаю. Вечно с тобой так — если я говорю восток, ты говоришь запад. Я слышал от моей дочери, что этот ребенок, когда вырастет, убьет меня. Поэтому замолчи и делай, что я приказал!» Она вошла с ребенком и, передавая служанке по имени Мелаха, приказала: «Отдай этого ребенка повару и попроси приготовить его!» Служанка подумала: «Какой грех!», но, из-за страха, она сказала: «Да, госпожа, будет сделано», — и передала ребенка повару. У повара не было чувств, тело или мясо приготовить — ему безразлично. Он положил ребенка, чтобы отрубить голову, но, к его удивлению, голова не отделялась от тела. Повар был нетерпелив и ударил изо всей силы.

ЗАЩИТА ДАТТЫ

Теперь тесак разломился на два куска. Увидев это, служанка испугалась. «Мой бог, этот ребенок не может быть разрезан и убит. Блеск мальчика пугает мое сердце. Если мы попытаемся причинить ему какой-нибудь вред, с нами случится что-то ужасное».

Тогда повар осмотрел стопы и ладони младенца, так как он немного знал хиромантию. К своему удивлению, он заметил определенные знаки, символизирующие царскую жизнь. Он позвал служанку и сказал: «Эй, Мелаха, то, что ты сказала, кажется, правда. По всему телу у него — знаки царя. И посмотри на сияние его лица, он светится подобно солнцу. Его глаза, щеки и этот рот необычны, и посмотри на руки, какие они сильные! Посмотри на грудную клетку, которая подобна дереву. На обеих руках есть знаки раковины, диска и зонтика и другие благоприятные знаки. Как может Хунда думать об убийстве этого божественного ребенка! Если он услышит наши слова, он непременно убьет нас. На самом деле его смерть должна быть близко, в противном случае, как он может думать об убийстве этого младенца? Ты сама видела поразительные знаки и то, как тесак разломился на два куска, и тем не менее это совершенно не причинило ребенку вреда. Почему тесак сломался?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература