Читаем Давид против Голиафа полностью

На этом фоне американская администрация осуществляет ряд выходов напрямую на ключевые фигуры ряда российских регионов, а также на высокопоставленных армейских военноначальников и ответственных работников силовых структур. (Такая тактика применялась в 2003 году для демонтажа саддамовского режима.) Губернаторы получат предложения выйти из подчинения Москве, сопровождающиеся обещаниями военной и политической поддержки США и личной политической карьеры в качестве лидера будущего государства, в которое должен превратиться вверенный данному губернатору субъект федерации. Американские стратеги убеждены, что такая тактика окажется успешной на фоне беспощадного разгрома Ирана и резкого обострения внешнеполитической обстановки по всему периметру российских границ.

Достаточно лишь нескольким из губернаторов пойти на поводу у американской провокации, чтобы это привело к тяжелейшему внутреннему кризису, коллапсу вертикали власти и общему хаосу. На этом фоне американцы предполагают, что дальнейшим шагом должен стать ввод войск Украины, Белоруссии и Балтии на территорию России. Соединенные Штаты, естественно, будут стремиться избежать собственного участия в наземных операциях и полицейском контроле российских территорий. Раздел России произойдет таким образом, чтобы создать к востоку от Урала крупный очаг сопротивления неизбежному китайскому вторжению в Сибирь. Организация сибирскокитайского конфликта станет первым и непосредственным следствием ликвидации суверенитета Москвы и началом полномасшабного распада большой Евразии на воюющие друг с другом региональные группы государств.

<p>Актуальные проблемы мировой Уммы</p>

Специфика глобального информационного поля на сей день определяется ключевым сигнальным словом «Ислам». Это слово написано в мозгу миллиардов людей светящимися буквами, независимо от того, мусульмане эти люди или нет, и более того, даже независимо от их отношения к религии вообще! При этом совершенно не важно, имеет ли эта сигнальность в каждом конкретном случае негативный или позитивный характер, ассоциируется ли у каждого данного «первого встречного» Ислам с терроризмом, борьбой за справедливость или вечной истиной. С чем бы это слово не ассоциировалось, оно энергетически заряжено для всех. Это центральное слово эпохи, пароль нашего времени.

Около двух тысяч лет назад похожим энергетическим зарядом обладало слово «христианство». Последователей Исы (АС) преследовали по всей Римской империи, их обвиняли во всех смертных грехах, в терроризме и аморализме, а также – что характерно – в поджоге главного города тогдашнего мира, Рима (сравни с нью-йоркскими башнями!).

Рим, как теперь каждый знает, сжег сам император Нерон. Надо надеяться, до того момента, когда всем станет точно известно, что Буш тоже сам разнес эти чертовы башни, пройдет все-таки меньше двух тысяч лет, иншаАллах.

«Ислам» потому является центральным ключевым словом в мозгах сегодняшнего населения Земли, что силы Мирового порядка бомбят мусульманские города и убивают повсюду мусульман. При этом все медиа могут трубить о том, что мусульмане – «за все плохое», а Мировой порядок – «за все хорошее», результат этого «трубного гласа» совершенно не тот, что ожидался. На наших глазах происходит своеобразное информационно-психологическое чудо. Вопреки беспримерной всепланетной промывке мозгов в людях – от индейца в дебрях Амазонки до британского профессора в аудитории Оксфорда – укореняется инстинктивное убеждение, что именно Мировой порядок есть зло; стало быть, то, что он преследует, шельмует, поносит и проклинает, – это, если и не в буквальном смысле благо (ибо по части позитива трудно угодить и индейцу, и профессору одновременно), то уж, во всяком случае, противоположность злу.

Это общее положение сегодня сконцентрировано в узловой точке противостояния США и Ирана. Данное противостояние есть узел напряженности во всех смыслах, во всех аспектах: медийноинформационном, дипломатическом, военном, геополитическом, геосоциальном, наконец!

Америка повесила над Ираном дамоклов меч своей воздушной атаки. Этот «меч» время от времени утяжеляют, довешивая к нему солидную гирьку, выполненную в виде атомной боеголовки: дескать, будет не просто тотальная бомбежка женщин, детей и стариков под видом персональной охоты за аятоллами (Ирак и Ливан притупили остроту ощущений у прихотливых изуверов); нет, нападение будет ядерным, ибо только это может удовлетворить возмущенное чувство западной справедливости, недопускающее, чтобы кто-то кроме США и, возможно, Великобритании имел право не ползать на четвереньках и не добывать себе огонь трением двух кусочков дерева друг о друга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия