Читаем Давид против Голиафа полностью

Второй же проект – ЕС – прямо противоположен первому. Это организация Европы без США, с независимой от доллара региональной валютой, которая превращается в возможную альтернативу доллару как мировая расчетная единица. ЕС – это Европа, пробудившаяся к политической независимости, стремящаяся вернуть себе статус организатора мировой цивилизации. При этом появление ЕС резко повышает особую значимость и статус Великобритании, которая превращается в посредника между США и Европой, являясь одновременно как бы продолжением и Вашингтона (как часть англосаксонского мира), и Европы (как член ЕС). Кроме того, Великобритания, сохранив национальную валюту, играющую роль расчетной единицы в британском содружестве наций, становится возможным выгодополучателем как при сценарии краха доллара, так и в случае кризиса евро. Положение осложняется, с точки зрения США, еще и тем, что Франция оказывается единственной ядерной державой Евросоюза, над ракетно-ядерным мечом которой у Пентагона нет никакого контроля. Ракеты «Трайдент», установленные на британских ядерных подлодках, сделаны в США, а от стратегической авиации Лондон отказался. Париж, в отличие от Соединенного королевства, обладает полномасштабной триадой: баллистические ракеты как морского, так и шахтного базирования плюс ядерные ракеты и бомбы на борту стратегических бомбардировщиков «Мираж–4», причем все элементы триады выполнены целиком французским ВПК. Это делает Евросоюз, одним из осевых элементов которого является Франция, совершенно автономной в технологическом отношении ядерной империей, подобной России и намного превосходящей на сегодняшний момент Китай.

После распада Советского Союза и организации стран Варшавского договора Америка стала политическим наследником СССР в роли куратора бывших советских сателлитов в Восточной Европе. Это стало возможным благодаря мощным пятым колоннам, образовавшимся в этих странах за годы советского присутствия. Все элементы сопротивления социализму, зревшие в подконтрольных Москве странах, оказались завязанными на спецслужбы США.

Это позволило превратить бывших союзников Москвы в «троянского коня» Америки внутри Евросоюза. По политическим причинам традиционная Западная Европа не могла блокировать прием новых членов в ЕС, однако очень быстро выяснилось, что эти страны, когда-то исторически принадлежавшие к так называемой «малой Антанте» (санитарному кордону против молодой Советской России), хотя и сохранили и даже укрепили свои антироссийские установки, совершенно утратили при этом принцип европейской солидарности, открыто продекларировав лояльность Вашингтону при всех обстоятельствах.

На последнем этапе Соединенные Штаты стали сколачивать из этих стран неформальный военный союз, явно направленный против Западной Европы (Это особенно четко проявилось в разногласиях между Варшавой и Прагой, с одной стороны, и традиционными столицами Евросоюза, с другой, по вопросу о размещении элементов американской ПРО).

К тому же следует учесть и геополитические последствия распада СССР в противоречивом структурировании современной Европы. В результате поражения Москвы в холодной войне к восточноевропейскому пространству добавилось шесть новых европейских государств: Украина, Молдавия, Белоруссия, Литва, Латвия, Эстония. Эти государства, в том числе, как показали последние события, и Белоруссия – обладают высоким потенциалом практической антироссийской направленности.

Таким образом, на территории «большой Европы» образуется фактически три блока, преследующих различные геополитические задачи и подчиняющихся взаимоисключающим геополитическим логикам: «старая» Западная Европа, «новая» Центральная Европа и «новейшая» Восточная Европа. Достаточный исходный материал для того, чтобы взорвать мир на многострадальной европейской земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия