Кого в данном случае олицетворяла болезнь, так и осталось неясно, но это и не важно. Возможно, ей соответствуют душевные аспекты и брата, и матери. Важно было ощущение заместительницы болезни, что она больше не нужна. Оно возникло, когда в расстановке появился умерший брат пациентки. Он был ключевой фигурой, которая позволила пациентке отделиться в расстановке от болезни. По всей видимости, мать пациентки не смогла справиться со смертью сына, поэтому она осталась к нему привязанной и не была свободна для того, чтобы позволить течь своей любви к дочери. Таким образом, отношения между матерью и дочерью были отягощены с самого начала.
Как правило, сначала дети ищут причины проблем в отношениях с родителями в самих себе. И когда им так и не удается преодолеть существующие препятствия, зачастую им остается только одно — с отчаянием и злостью отступиться. Нередко позже они теряют к родителям даже уважение. Любая из этих внутренних позиций нарушает душевное равновесие, а следовательно, и физическое здоровье.
Когда пациентка видит боль матери в связи с потерей ребенка, течение ее любви и уважения к ней возобновляется. Таким образом, в душе что-то приходит в покой, а обретенный мир может, в свою очередь, целительно подействовать на тело.
Ключевое значение для течения и исхода расстановки имеет решение, какие лица или структурные элементы будут расставлены. Тот факт, что в принципе расставить можно все, что угодно, и в расстановке практически всегда будут разворачиваться волнующие процессы, подчас представляется мне проблемой этого метода. Но главный вопрос, причем, прежде всего, с медицинской точки зрения: поможет ли расстановка продвинуться в решении проблемы? И что является той точкой, где пациент может что-то изменить (свое понимание, позицию и т.д.), чтобы в его душе и теле что-то пришло в движение, покой или порядок?
На стадии подготовки к расстановке важен первый контакт с пациентом и прояснение его запроса. Во время этой беседы я обращаю внимание не только на произнесенные слова. Уже слушая запрос, терапевт как заместитель настраивается на упомянутых пациентом людей и структуры и при помощи замещающего восприятия пытается уловить их чувства или качества. Нередко таким образом выявляются расхождения между тем, как терапевт воспринимает того или иного человека, и тем, что о своих отношениях с ним рассказывает пациент. Здесь терапевт получает зачастую ценные указания на конфликтную подоплеку симптоматики (на эту тему смотри пример: «Ранняя смерть родителей:
1.3. Расстановка больного органа
Иногда в результате вчувствования в больной орган пациента возникает ощущение, что он словно бы не включен в общую систему его тела. Однако в концепциях лечения альтернативной медицины такая включенность является основной предпосылкой для сохранения здоровья или выздоровления органа. Если ощущение отделенности больного органа от организма в целом очень явное, то в расстановке я сначала исследую эту прерванную связь. Для этого я прошу пациента сначала расставить заместителей для него и для больного органа.
Горе матери
(пациент с рецидивирующими заболеваниями дыхательных органов)
В расстановочной группе для людей с физическими заболеваниями меня просит поработать с ним один мужчина. С детства его слабым местом были органы дыхания. Частые пневмонии привели к хроническому заболеванию дыхательных путей, вылечить которое так и не удается. Для начала мне достаточно этой информации, и я даю себе несколько секунд, чтобы настроиться на пациента. При этом основное чувство, которое я в нем воспринимаю, это глубокая печаль.
В традиционной китайской медицине эмоция печали относится к функциональному кругу легких. Это значит, что слишком сильная, чрезмерная печаль, даже если ее испытывает кто-то близкий, приводит к нарушению функционального круга легких, что может проявляться в том числе в заболеваниях дыхательных органов. Я предполагаю здесь связь между воспринятым мной основным чувством пациента (печалью) и его недугом. Когда я затем настраиваюсь на легкие пациента и вчувствуюсь в его отношение к этому органу, я не ощущаю никакой связи. Легкие воспринимаются словно бы отрезанными от организма в целом.