Дебри

Тогда Пётр издал указ: «Сибирскому митрополиту Филофею ехать во всю землю вогульскую и остяцкую, в татары, тунгусы и якуты, и где найдёт их кумирни и нечестивыя жилища, все пожечь, а их (инородцев) своими труды приводить в Христову веру». В обмен на крещение было обещано «сложить прежних годов недоимки и выдавать из казны кафтаны, рубашки и хлеб». Миссионеры же могли «требовать от гражданского начальства летом судов, а зимой подвод, проводников, толмачей и обороны».

Памятник владыке Филофею в Тюмени

Ещё до царского указа Филофей по собственной инициативе пробовал наладить в дальних землях миссионерство. В 1704 году он отправил миссию в Китайскую Монголию к кутухте Джебузяну, одному из семи буддийских первосвященников, подчинённых Далай-ламе. Джебузян православия не принял, но был польщён вниманием Филофея, «великого над ламами ламы». При кутухте для проповеди миссия оставила двух молодых монахов, «дабы яснозретелно показать могли путь, вводящий в разум истинный», но долго в «мунгалах» эти «остроумные юноши» не выдержали и сбежали в Тобольск.

В 1705 году Филофей послал на Камчатку архимандрита Мартиниана, но тот почти ничего не добился: камчадалы жестоко враждовали с русскими казаками, а казачьи атаманы боролись за верховенство. Лишь в 1711 году Мартиниан основал близ Нижнекамчатска маленькую Успенскую пустынь.

РОССИЯ ПРИШЛА В СИБИРЬ НАВСЕГДА, И РОССИЙСКАЯ ВЛАСТЬ БЕСТРЕПЕТНО ПЕРЕКРАИВАЛА ЖИЗНЬ АБОРИГЕНОВ ТАК, КАК ЕЙ БЫЛО УДОБНО И ВЫГОДНО. В ЭТИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ПРАВОСЛАВИЕ СТАЛО ТОЙ СИЛОЙ, КОТОРАЯ НЕ УЖЕСТОЧАЛА, А, НАОБОРОТ, СМЯГЧАЛА ЦИВИЛИЗАТОРСТВО ПРИШЕЛЬЦЕВ. ПОТОМУ ПОДВИЖНИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВЛАДЫКИ ФИЛОФЕЯ ВСЁ-ТАКИ ОКАЗЫВАЛАСЬ БЛАГОМ ДЛЯ ИНОРОДЦЕВ. НО СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ ВЫЧЕРКНУЛА ФИЛОФЕЯ ИЗ ИСТОРИИ. ПАМЯТНИК МИТРОПОЛИТУ БЫЛ ПОСТАВЛЕН ТОЛЬКО В 2007 ГОДУ

Столь же печально дела обстояли и в Иркутске. Филофей учредил там викариатство, а викарием назначил епископа Варлаама (Коссовского). Но викарию Сибирь оказалась не по плечу, он выдержал в Иркутске только три года и в 1710 году сбежал в Москву без оглядки. Отдельная Иркутская епархия, которую задумал Филофей, будет образована лишь в 1727 году.

Петровский указ обнадёжил Филофея. В 1707 году владыка отправил миссию к берёзовским остякам (хантам). Тамошние инородцы уже привыкли к монастырским крестам, что высоко вздымались над низкорослым северным лесом. Близ Берёзова можно было ждать помощи от местного воеводы.

Берёзовский острог стольник Никифор Траханиотов построил в 1591 году. Острог встал на берегу реки Северной Сосьвы недалеко от её впадения в Малую Обь. Служилые люди жили здесь в окружении лесов и болот, священных деревьев и древних капищ. Господь не забывал этот городок, иногда напоминая о себе чудом: в 1623 году на крепостной Спасской башне «просияла» икона Смоленской Божией Матери. К концу XVII века в Берёзове худо-бедно действовал Воскресенский монастырь (монахов не хватало, и обитель то и дело закрывалась) и стояли четыре храма, в одном из которых хранилось легендарное знамя Ермака – хоругвь с Георгием Победоносцем.

Под защитой Берёзова миссионеры рассчитывали на успех. Обычно крестители действовали так: являлись в селение (в «юрты»), оглашали указ о крещении и – если их не прогоняли стрелами – кратко разъясняли суть христианства. После этого сокрушали идолов, проводили обряд и раздавали подарки новокрещенам. Но в 1707 году остяки приняли посланцев Филофея с ожесточением, креститься согласились немногие. Эта миссия взбудоражила инородцев, и вскоре в низовьях Оби забунтовали обдорские самоеды. В 1708 году берёзовскому воеводе Хрущёву донесли, что самоеды замыслили сжечь Берёзов; они даже позволили шаману принести в жертву идолам женщину.

Первый опыт миссионерства дался очень нелегко. В селениях навстречу крестителям летели стрелы; никто не хотел принимать от пришельцев ни их подарков, ни их веры. На капищах надменно вздымались идолы, а шаманы призывали своих демонов сокрушить чужаков молниями, сожрать мошкой, утопить в болотах, насмерть закружить в тайге. Но митрополит Филофей получил от государя карт-бланш и маленькую армию крестоносцев.

«Кривовертящиеся нравы» Губернаторство князя Гагарина