Дедовщина

Всеслав построил крепость на Замковой горе и Софийский собор в первые 16 лет княжения, когда летописи молчат о деятельности энергичного молодого князя.

1101 г. - Всеславичи. Делают гадости друг другу и окружающим.

Татищев: полоцкие князья перессорились между собой, и их усмирял Владимир Мономах. "Великое беспокойство" между полоцкими князьями продолжалось и далее - они непрестанно нападали и разоряли "области, данные братиям и сынам его".

1127 г. поход Мстислава Великого.

1129 г. новый поход, вывоз в Киев. Суд. Высылка в Византию.

"В Полоцке возникли новые буйства: полочане не захотели подчиняться киевскому ставленнику, изгнали его, посадили на стол некоего Василька Святославича "и не бе мира с ними (псковичами) ни съ суждальцы, ни съ смольянами, ем съ полоцяны...".

По возвращении полоцких княжичей ок. 1140 г. (их родители умерли в Византии) - вторая волна раздоров.

Итого:

"В конце XII в. Полоцк являл собой тип государства с практически сложившимися чертами олигархического правления и слабо выраженными элементами княжеской власти".

Вот в это кубло я и лезу. Причём, в отличие от Крестителя, не могу просто "выжечь под ноль". Моя цель - Волжско-Двинский путь. Для чего нужны опорные пункты на Двине. Нужны люди в этих пунктах. Не те люди, не в том количестве, не только там, где они есть нынче. Но - нужны. Без людей - ничего не будет. Надо как-то... договариваться.

Повторюсь: все люди русские - бояре, духовенство, горожане, крестьянское море вокруг - мне враги. Объективно. По "тараканам в междуушии". По целям, приоритетам, границам допустимости. По этике. По образу жизни.

"Но другого народа у нас нет".

Нет сил и времени, чтобы уговаривать и улещивать, просвещать и убеждать: "это ж хорошо!". "Хорошо" - всегда кому-то. Остальным - "плохо".

И наоборот: нет сил и времени просто заставить, навязать необходимые изменения.

"И слева - нельзя, и справа - нельзя. Тогда - между".

"Народ" - "расколоть". Выявить и противопоставить разные группы, личности. Превратить часть противников в союзников, "попутчиков". Помня, что моей целью является уничтожение "народа руськаго". Нынешнего, средне-средневекового. "Как класса". Всех. А некоторых - и физически.

***

Логожск открыл ворота сразу. Но пришлось подождать отставшего Нечародея.

Всякому князю нужно место. Сам-то он может и в берлоге в лесу жить. А двор его? Люди, семейства, скотина, имущество?

Нечародей, как обычно, постоянно грустил, и я порадовал дорогим подарком - отдал ему весь "куст": Минск, Изяславль, Городец, Логожск. Густонаселённая область, протяжённостью в сотню вёрст.

Ну как отдал...

-- Всеслав, переводи сюда своих людей, ставь посадников, наводи порядок.

-- А Государь?

-- А Государю я отпишу. Что прошу отдать этот удел тебе. Решать - ему. А ты посоветуй местным боярам спешно съездить в Боголюбово и принять там присягу. Настоятельно посоветуй. Покуда они туда-сюда кататься будут, тебе здесь помех меньше. А куда и сколько из них вернётся... то Государю решать.

Оставлять городки без властей - нельзя. Оставлять прежние власти - нельзя. А ставить своих... мало у меня людей.

Наконец, выскочили к Двине, к Бельчицам.

Выведенных из города людей Нечародея в монастырь сперва пустили, но вскоре выгнали. На возах живут. Шалашики, балаганы... С тысячу душ. 6/7 - женщины и дети. Слуги князя, его ближников, клиенты, сторонники... И их семейства.

Хорошо хоть тепло. Но санитария... понятно. У стен монастыря стихийный торг. Цены...

Факеншит! Я уже плакался подробно, что "свободного рынка" в средневековье нет? Соврал, извините, есть: добрые люди русские, видя толпу гражданских, женщин, детей закручивают цены... свободно. Как в голодный год. Одно притормаживает: рыба из реки и из озера недалекого. Но хлеб... за такое сразу надо в морду.

-- А в городе чего? Торга нет?

-- А не пускают. Дерутся. Какой товар есть - отнимают. А вчерась рыбаков наших... Подплыли на трёх лодках, мужиков побили, сети с рыбой забрали. Сегодня рыбаки идти на реку забоялись. Те-то обещались и вовсе сюда придти, всё пограбить.

-- А ты чего?

-- А я... сижу тихо. Мявкнуть боюсь. У меня два десятка гридней. Старых да увечных. Из слуг, кто помоложе и в драку годен - и полсотни нет. А тама... город. Коли свара начнётся... Может тыща оттуда придёт, может - две.

Как добрые люди русские, мастеровые Владимира-на-Клязьме, громили Боголюбово - дом своего главного инвестора, работодателя и их города украшателя, после убийства князя Андрей в РИ - я уже... Возбуждённая толпа народная склонна к грабежам и прочим безобразиям. После самим себе удивляются и ужасаются.

Пожилой боярин, стольник Нечародея, оказавшийся старшим боярином в таборе, напряжённо взглядывает на меня. Типа: вот начнёт этот лысый здоровяк насмехаться да стыдить за трусость.

-- Ну и правильно. Яков, как тебя по батюшке? Олексеич. Правильно сделал. С таким-то грузом в тыщу душ не сильно поподпрыгиваешь. А монахи как?