Дедовщина

Коллеги! Я знаю, что вы подумали. Не надо. Это не "чистосердечное признание" участницы долгой и горячей лесбийской любви. Хотя само явление в "Святой Руси" присутствует, с подробностями обсуждается попом Кириком и епископом Новгородским Нифонтом.

Евфросиния постоянно принимала на себя разнообразные мужские роли. В социальном смысле. Стремилась доминировать. Особенно в отношении молодых женщин, отроковиц. "Прельщая" их "душеспасительными речами" и подавляя мощью личности. Над людьми же взрослыми насмехалась: "блаженная Евфросиния, не смущаясь слезами родительскими, советовала им не плакать, а радоваться". Или - обманывала.

Её отец - человек верующий, христолюбивый. Построил церковь. И вырастил, себе на беду, дочь-христианку.

Это привело к личной катастрофе его семью, где младшая дочь была уведена старшей: "Для того ли мы родили вас, чтобы вы ранее смерти своей заключились, как в гробе, в этих чёрных ризах, водворились в монастыре и лишили нас тех утех, которых мы ждали от вас?".

Катастрофа постигла и его сына Вячеслава: "мать тех отроковиц сокрушалась еще более своего мужа и весьма много и долго рыдала". Но что истинной христианке материнские слёзы, горе отца, брата?

"Приготовьте из себя чистую пшеницу Христову, совершенствуйтесь постническими трудами своими, подвизаясь во смирении, чистоте, любви и молитве, и тогда вы приготовите из себя хлеб приятный Богу".

Свежий батон - цель жизни?

"Бойся человека, Бог которого живёт на небе" - Б.Шоу.

Повторю: реальный человек не понимает истинно верующего. Разные системы ценностей. Ап.Павел. Кирилл Туровский, да и многие другие "святые отцы" пишут об этом весьма ярко.

Евфросиния жёстко противопоставляет христианские ценности традиционным.

Ме-е-едленно.

Противопоставляет. Христианские. Традиционным.

Разрушает семьи. "Чайлд фри". Проповедью Иисусовой.

Дальше, коллеги, вам придётся додумывать эту мысль самим. Или нет. Кому как нравится.

Если бы у меня так увели дочь - я бы просто зашиб. Блаженную. Кирпичом. Безотносительно к "мере наказания".

"Женщин, как и братьев наших меньших,

Никогда не бил по голове".

Но я исправлюсь. И плевать на... "загробное царство".

Так - в РИ.

В АИ у нас установился дружественный контакт, она исполняла в Иерусалиме кое-какие мои просьбы. Не мешала людям, кого присылал я или Попрыгунчик. Поддержала сватовство Всеволода (Большое Гнездо) к Сибилле, дочери короля Иерусалимского. Комплиментарно высказывалась о Руси при встречах и в переписке с императором Мануилом и патриархом Михаилом III Философом. Способствовала процветанию монастыря, называвшегося Русским, и находившемся при церкви Пресвятой Богородицы, где жила.

Местные относились к ней с почтением.

Напомню: Евфросиния Полоцкая единственная святая канонизированная обеими - православной и католической - церквями после "Великой схизмы". Общая служба святой утверждена РПЦ в 1893 г. Католики говорят о канонизации Евфросинии папой римским Григорием Х на втором Лионском соборе в 1274 г.

"Русский монастырь" стал центром сети, торговой и информационной, которую мы там создали. Впрочем, наша полит-эконом суета её мало интересовала. Пока весной 1172 г. (как в РИ) в Палестину не пришёл Генрих Лев, герцог Саксонии.

Я об этом - уже... И буду ещё...

Дионисий не мог воспрепятствовать "кинднеппингу" блаженной Евфросинии даже если бы хотел: горожане вышибли бы сразу. И не факт, что живым. Будучи реалистом - и не пытался. За прошедшие три года его авторитет подрос, но топнуть ножкой - "будь по моему!" - не мог. И тут такая... коллизия. В форме Ваньки-лысого и передачи ему города.

Вечевики-лидеры всех партий кинулись к нему:

-- Отче! Вразуми! Чего делать-то?!

-- Надобно... помолиться. Ещё... причаститься и покаяться.

***

"Советов у меня лучше не просить. Потому что чувство юмора у меня сильнее чувства жалости".

М-м-м... назовём это "юмором".

***

Основное достоинство Дионисия - он ничего не делал. Произносил увещевательные речи, призывал к миру, любви и добронравию.

Будь в городе Евфросиния, чью бы сторону она ни приняла, она бы подняла народ. На тех или на других - без разницы. Была бы бойня с пожарищем. А так... пш-ш-ш.

В лагере - дрёма, жарко. Тут прискакивает дозорный, сам и лошадь в мыле, за полверсты орёт:

-- Тама! По Двине! Акулы! Идут!

Народ проснулся, засуетился, бегать начал. Чисто от крика. Бабы плачут. Непонятно с чего, но - уже. Дети канючат. По настроению родителей ожидают подзатыльников и оплеух. За лошадьми кинулись - запрягать с перепугу надумали.

Прибежал встревоженный Миссионер:

-- Что за акулы?! Почему идут?!

Как мне это всё... лениво. Жарко же.

-- А чего бы ты хотел? Чтобы они летали?

-- Конечно. Им на то и крылья дадены.

Стоп... чего-то я... аж проснулся... акулам? крылья?

-- Э... эт ты сейчас... про кого?

-- Дык... про акул. На латинском языке aqula - орёл. Летать должен. Высоко.

-- Ага... Ширяться. По поднебесью. Не, эти не летают. Бегают. Конями.