Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна

Тесаного, над купальнею, в кою любой заболевший

Прыгал по собственной воле, завидя взбурлившую воду,

Ибо в зыбях сей купели всё тело преображалось,

А тепло изгоняло грязь размягченной болезни,

Ведал болезный: целящая влага целителя лучше! 10

Был там и некий болящий у соседнего тока,

Целых восемь он лет терзался и трижды по десять,

Мучимый грозной напастью в теченье времён круговратных;

Тут-то его увидел (лежащего с мукой привычной)

Иисус, обратил на него вниманье, на ложе 15

Вечно лежащем в болезни тяжкой, с ногами сухими.

Молвил ему Владыка, излив милосердное слово:

«Стать не желаешь ли вновь здоровым?» Слабея от боли,

Из болезной груди дыханье едва испуская,

Тот еле слышно ответил медленнодвижимой речью: 20

«О Господине, хожалого нежнолюбивого жажду,

Не появляется вестник, кто б возмущенные токи,

Исступленных зыбей завидя водовороты,

В сей водоём святой меня легко опустил бы!

Только стремлю я стопы, что су́хи и неподвижны, 25

Как кто-нибудь тотча́с, кто быстрее меня и моложе,

Упреждает из смертных, тот, кто резвее — и сходит

В пену взды́бленную зыбе́й взбурлившей купели!»

Ободряет Владыка гласом его жизнедарным:

«Встань, и ложе возьми, и ступай, о путник подвижный!» 30

Тут болящий воспрял: оперевшись о почву стопами,

Укрепился, лежанку за плечо перебросил,

Бросился в дом всеприимный стопой, непривычной к движенью,

Неутомимым плечом тяжёлое ложе подъявши.

Это случилось в субботу. Во благокаменном храме 35

Видели Мужа, кого от долгой муки Владыка

Исцелил, быстродейный, болезнь изгоняющим словом.

Спрашивали, кто поднял его властительным гласом,

С ложем восставшего, дабы он в путь мог снова пуститься.

Рек он в ответ послушной и мудрой душою завистным: 40

«Павшего замертво, к жизни от муки меня возвратил он,

Он повелел мне восстать, отправиться снова в дорогу!»

Только люд иудеев упрямый спрашивал снова:

«Кто он, тебе приказавший неустрашимою речью

„Встань от ложа, иди, за плечо забросив лежанку?“» 45

Тот же вовсе не ведал врача своей же болезни.

Тут, увидев, как в храмину каменную он входит,

Напоминая о прежнем грехе, задержавши больного,

Молвил ему Христос реченьем учительным снова:

«Прежде болящий, ты исцелён, смотри же, вдруго́рядь 50

Уж не греши, ибо нет ничего ужасней болезни».

Дерзкий же вестник и глупый, снова явившись к евреям,

Злобноревнивому люду везде говорил без утайки:

«Только по собственной воле целенье божественным гласом

Иисус совершил и странствовать дал мне возможность 55

С бременем непривычным болезненосного ложа».

Из-за него и евреи ярые с сердцем безумным

На Иисуса гоненья воздвигли у храма святого,

Что до конца субботы стремился это содеять

Он один, невзирая на то, что в день этот смертным 60

Следует воздержаться от всякой земной заботы. 61

………………Негодуя, 62

Рек Иисус, излив в речении возмущенье:

«Действен был Мой Родитель, таков Его способ деянья!

Я же — Дитя Его, так же, как Он, помышляю и дею!»

Из-за того и евреи искали погибели хитрой, 65

Как бы Христа убить, потому что желал Он не только

Благочестивый закон недеянья дневного нарушить,

Но потому, что в теченье праздничного и святого

Дня называл Он Родителем собственным Бога, считая,

Что и Владыки небесного Сам Он дар по обету. 70

Так Иисус промолвил, чему свидетель да будет:

«Собственной волею Сын ничего не творит в этом мире,

Коль не увидит, что это Родитель Собственный деет,

Ибо, сколько ни есть, лишь Родитель вершит все деянья.

То же, Отцу подражая, и Сын Его совершает. 75

Сына любит Отец, и, что бы Тот ни содеял,

Милому Отпрыску явит, на лучшее после укажет,

Дабы дивилися вы ещё свершеньям и бо́льшим.

Призывает Отец после гибели к воскрешенью,

Делая полными жизни тела бездвижные смертных. 80

Так же, когда возжелает, и Сын подобное деет,

Всем погибшим добывши для жизни новое тело.

Но никого не судит Отец Мой, ведь Сыну Земному

Дал отдаленное право судить, чтоб смертные люди

Так же, как и Родителя, Сына Его почитали, 85

Прославляли Его, как Отца Небесного славят.

Кто же непостоянен, тот Разуму также Отцову,

Сыну, хвалы не взнесёт, ни Родителю славы с хвалою.

Истинно сбудется, молвлю, истинно и совершенно:

Примет же кто и в ум убеждающее уложенье, 90

Изречения Наши, в Отца всем сердцем поверит,—

Не на грядущий Суд тот придёт, к иному воскреснет

Амвросийному существованью, которое часа

Смертного вовсе не знает — напротив! И вот уж нежданна

Мать новорожденных смертных, пора спасенья от смерти 95

После когда-то приходит, и вот безгласные трупы

Вновь восстают для жизни из безвозвратного дола,

Все они гласу единому, зло отвратившему, внемлют,

Сына возлюбленного Отца жизненосного гласу.

Так же как и Родитель обходит миропорядка 100

Общую матерь-жизнь, от которой и дышат живые,

Так всемогущему Сыну Он дал и заботу о жизни,

Также и высоковластную славу, и почесть святую

Всё судить, что захочет, по праведному уложенью,

Коль жизненосный Сын Человеческий вами почтится; 105

Так что не удивляйтесь, пророчество коли святое

Молвлю вам о грядущем: „Час последний приходит,

Ныне свершился он, ведь мертвые, вместе собравшись,

Внемлют из мест безвозвратных, гробов, пристанища жизни,

Отзвука гласа ждут божественного Иисуса, 110