Читаем Деяния святых Апостолов полностью

а. В Деяниях имеется 19 значительных примеров того, чему продолжал учить Иисус. На каком основании можно предполагать, что приведенные в Деяниях речи не являются дословным отчетом? Почему некоторые исследователи сомневались в их надежности при кратком изложения того, что было когда–то сказано? Чем можно ответить на такие сомнения?

б. В своей речи Петр объясняет происшедшее, обращаясь сначала к ветхозаветным предсказаниям, а затем к рассказу об Иисусе. В чем заключается значение следующей фразы: излию от Духа Моего на всякую плоть! Что подразумевается под словами и будут пророчествовать?

в. К каким шести этапам служения Иисуса привлекает внимание Петр в своей речи?

г. «Использование Петром Писания для нас, возможно, звучит странно». Почему? Как можно это объяснить?

д. «Недостаточно только лишь «провозглашать Иисуса». Почему недостаточно? Что делает автор, чтобы сохранить верность этому апостольскому назиданию? Как может помочь это назидание вам?

5. Прочитайте 2:42–47 (Жизнь церкви: эффект Пятидесятницы)

а. Почему «неверно называть день Пятидесятницы «днем рождения церкви»? К каким проблемам может привести такое утверждение?

6. Какие три свидетельства указывают на присутствие и силу Духа в первой христианской церкви? Чем характеризуется церковь, членом которой вы являетесь?

в. Почему «противление учению и исполненность Духом несовместимы»? Что это значит для вас?

г. Каким образом приверженность апостольскому учению проявляется сегодня на практике в жизни христиан?

е. До какой степени мы должны подражать примеру первой христианской церкви в том, что у них все было общим? Почему?

ж. Какие аспекты богослужения в церкви описывает Лука? Насколько ваш опыт богослужения отражает это равновесие? Каким образом?

з. В Деяниях «преобладает один доминирующий, превосходящий и все подчиняющий себе мотив». Какой мотив? До какой степени сказанное может быть верно в отношении вашей жизни?

и К каким «трем жизненно важным урокам для использования в жизни поместной церкви и в благовестии» привлекает наше внимание Лука?

к. «Нам нет необходимости ждать, как ждали сто двадцать человек, пришествия Духа Святого». Почему нам не нужно ждать?

<p>4 УРОК</p><p>Глава 3. Начало гонений:</p><p>Деяния 3:1 — 4:31 (с. 115–138)</p>

1. Каким образом «появилась угроза самому существованию церкви»?

2. Какую параллель можно провести между Деяниями 1 — 2 и Деяниями 3–4?

3. Прочитайте 3:1–10 (Хромой от рождения исцелился) Что в рассказе Луки об исцелении поражает больше всего?

4. Прочитайте 3:11–26 (Апостол Петр проповедует толпе)

а. Кто является «центральной фигурой в обеих проповедях Петра»?

б. Какие три благословения получает человек после своего покаяния и обращения к Богу?

в. Каким образом Петр являет истину того, о чем он говорил? Чему мы можем научиться из того, что он делал?

5. Прочитайте 4:1–22 (Совет приводит Апостолов на допрос)

а. Что мы знаем о саддукеях? Почему они отреагировали на Петра именно таким образом?

6. Что беспокоило Апостолов? Что беспокоит вас? в. Чем поразили суд Петр и Иоанн?

б. Прочитайте 4:23–31 (Церковь молится)

а. Как церковь ответила на угрозы синедриона?

б. В чем значение того, что в своей молитве они взывали к Богу, называя Его Владыко Боже?

в. Чему могут научить нас их молитвы?

7. Заключение: чудеса и знамения

а. В чем заключается суть учения Джона Уимбера о чудесах и знамениях?

б. Насколько оправдано заявление о том, что «чудеса и знамения являются главным секретом роста церкви»?

в. Следует ли нам ожидать в сегодняшней нашей жизни чудес и знамений?

г. Можно ли сравнить те чудеса и знамения, которые якобы происходят сегодня, с новозаветными чудесами и знамениями? В чем их различия?

<p>5 УРОК</p><p>Глава 4. Контратака сатаны:</p><p>Деяния 4:32 — 6:7 (с. 138–167)</p>

В этом разделе Лука изобличает стратегию наступления сатаны по трем направлениям и показывает, как одержать над ним верх.

1. Прочитайте 4:32–37 (Верующие радуются общей жизни)

а. «Лука стремится показать, что исполненность Духом проявляет себя во всем». Каким образом он делает это?

б. В чем заключался так называемый «иерусалимский эксперимент»? Был ли он «опрометчивой и глупой ошибкой»? Или это был «пример обязательной модели… которую Бог хочет видеть скопированной во всех исполненных Духом общинах»?

в. Является ли ваша жизнь, в соответствии с Евангелием Царства, «благовестием нищим»?

2. Прочитайте 5:1–11 (Анания и Сапфира наказаны за лицемерие)

Почему мы считаем это происшествие таким важным? В чем согрешили Анания и Сапфира? Какие уроки нам следует извлечь из этого случая?

3. Прочитайте 5:12–16 (Апостолы исцеляют множество людей)

К каким неожиданным результатам привели описанные здесь чудеса? В чем причина таких различных реакций?

4. Прочитайте 5:17–42 (Синедрион ужесточает свои преследования)

а. В каких обстоятельствах христиане не должны повиноваться земным властям? Можете ли вы вспомнить примеры из собственной жизни?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библия говорит сегодня

Послания к Фессалоникийцам
Послания к Фессалоникийцам

По мнению автора, ценность посланий фессалоникийцам состоит в том, что они, во–первых, открывают нам истинного Павла; во–вторых, адресованы поместной церкви, а ее жизнь является сегодня предметом все более растущего интереса для многих людей; и, в–третьих, позволяют увидеть церковь в теологическом, и даже в эсхатологическом контексте.О чем могут сказать нам сегодня эти два коротких Послания, написанные Македонской церкви первого века?Джон Стотт уверен, что в Послании Павла к фессалоникс–ким христианам даны три ведущих направления, которые необходимо учитывать церкви конца двадцатого века:— Образец для служения: мы видим, как самоотверженная, молитвенная любовь Павла к церкви изменяет христианских лидеров— Задачи поместной церкви: Апостол касается проблем благовестия, пасторских обязанностей, моральных норм общения, богопоклонения, послушания и надежды на будущее— Утверждение нашей веры: он постоянно возвращается к основополагающим фактам, напоминая, что «Христос умер, воскрес и вновь грядет»Со свойственной ему ясностью и пониманием, Джон Стотт освещает те аспекты христианской жизни и служения, в которых раскрывается суть Божьих целей для Его народа сегодня.Джон Стотт — всемирно известный толкователь Священного Писания, проповедник и автор многих книг. На русском языке изданы следующие книги: «Основание христианства», «Послание к Галатам», «Нагорная проповедь». В настоящее время он является почетным пастором Церкви Всех Душ в Лондоне и вице–президентом Международного Сообщества студентов–христиан (IFES).

Джон Р. Стотт

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Деяния святых Апостолов
Деяния святых Апостолов

Автор убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу.Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Джон Стотт убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу. Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Р

Джон Р. Стотт

Религия, религиозная литература

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука