Прекрасным и весьма желательным признал сей святой собор и то, чтобы отныне пребывали тверды и нерушимы, к исцелению душ и к уврачеванию страстей, 85 правил, принятых и утвержденных бывшими прежде нас святыми и блаженными отцами, а также переданных нам под именем святых и славных апостолов. А так как в этих правилах заповедано нам принимать постановления тех же святых апостолов, (преданные) чрез Климента, в которые давно привнесено иномыслящими ко вреду Церкви нечто подложное и чуждое благочестия, омрачившее для нас благолепную красоту божественных догматов: то мы считаем нужным, для назидания и утверждения христианнейшей паствы, отвергнуть эти постановления, отнюдь не принимая порождений еретической лжи и не смешивая с чистым и неподдельным учением апостолов. Запечатлеваем своим согласием и все прочие священные правила, изложенные святыми и блаженными отцами нашими, именно, правила 318-ти святых богоносных отцов, собиравшихся в Никее, также отцов, собиравшихся в Анкире, в Неокесарии, равно в Гангре, кроме того в Антиохии сирской, в Лаодикии фригийской, еще 150-ти отцов, сошедшихся в сем богохранимом и царствующем городе, и 200 отцов, собравшихся в митрополии Ефесе в первый раз, и 630-ти святых и блаженных отцов, собравшихся в Халкидоне, также собиравшихся в Сардике и в Карфагене, сверх того сошедшихся в сем богохранимом и царствующем городе во второй раз при Нектарие, предстоятеле сего царствующего города, и при Феофиле, бывшем архиепископе Александрии, также правила Дионисия, бывшего архиепископа великого города Александрии, Петра, бывшего архиепископа Александрии и мученика, Григория, бывшего епископа Неокесарии, чудотворца, Афанасия, архиепископа александрийского, Василия, архиепископа Кесарии каппадокийской, Григория, епископа нисского, Григория Богослова, Амфилохия иконийского, Тимофея, бывшего архиепископа Александрии, Феофила первого, архиепископа того же великого города Александрии, Кирилла, архиепископа той же Александрии, Геннадия, бывшего патриарха сего богохранимого и царствующего города, еще также правило, изложенное Киприаном, бывшим архиепископом страны африканской и мучеником, и собором, при нем бывшим, которое имело силу в местах упомянутых выше предстоятелей, и только у них, по преданному им обычаю. И никому да не будет позволено подменивать выше означенные правила, или не признавать, или принимать другие правила кроме предлежащих, с ложными надписаниями составленные какими-то людьми, дерзнувшими торговать истиной. Если же кто будет обличен в том, что подновляет, или старается извратить какое-нибудь правило из вышеупомянутых, тот будет повинен понести ептимию против того правила, какую оно определяет, и врачеваться тем, что нарушил.
3.