Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной Академии. Том 6

А так как два святые и вселенские собора, собиравшиеся в сем царствующем и богохранимом городе, один во времена блаженной памяти Юстиниана, другой при благочестивой памяти императоре нашем Константине, отце вашей кротости, разъяснив отечески таинство веры, вовсе не составили, как четыре прочие святые вселенские собора, священных правил, чрез которые бы народы отстали от худого и порочного поведения и обратились к лучшей и чистой жизни: по этой причине ты, пожелав присобрать святой народ, царское священство, за которое умер Христос, народ, раздираемый и истощаемый страданиями, происходящими от безчиния, мало-помалу отторгнутый и отделенный от божественного стада, блуждавший в неведении и забвении успехов в добродетели, говоря по-апостольски, Сына Божия поправый, и кровь заветную скверну возмнив, еюже освятися, и Духа благодати укоривый (Евр. 10, 29), — так пожелав этот приобретенный в собственность народ присобрать по подобию пастыря-Христа, разыскивающего заблудшую овцу по горам, возвратить во двор Его и убедить сохранять заповеди и божественные повеления, посредством которых мы оживотворяемся, отставая от мертвых дел, — обсудив все средства к обращению на путь спасения, и спросивши Бога, по сказанному: ищущий Господа обретет знание с правдою, а ищущие Его правильно обретут мир, — ты определил собраться сему святому и богособранному вселенскому собору, чтобы общим согласием и единомыслием многих приведено было в надлежащий вид то, о чем ты заботился, а также, если в зрелую пшеницу истины замешались какие-нибудь остатки языческой или иудейской незрелости, чтобы они были выполоты с самым корнем, как плевелы, и жатва Церкви высматривала чистою. Идеже бо еста два или трие собрани во имя мое, ту есмь посреде их (Матф. 18, 20), говорит Господний голос. Опять чрез Иеремию Он взывал к нам: ищите Меня всем сердцем вашим, и явлюся к вам. Поэтому-то, собравшись согласно повелению твоего благочестия в сем богохранимом и царствующем городе, мы написали священные правила. Почему просим твое благочестие, приводя тебе слова отцов, прежде собиравшихся в сем богохранимом городе при блаженной памяти императоре нашем Феодосие, о том, чтобы ты, как почтил Церковь граматой о созвании (нас), так после того, как (мы) сделали определения, запечатлел благочестивой санкцией конец. Господь да утвердит твое царство в мире и правде и передаст родам родов, и присоединит к земному могуществу наслаждение и небесным царством.

Правило 1.