Действительность. Том 1

Здесь столько ошибок, столько несуразицы, столько чистой фантазии, не подкреплённой ничем, что создаётся впечатление общей неразумности твоих пасквилей! Да. Но на это можно ответить следующим образом: что касается ошибок мировоззрения и вообще всяких ошибок и недоразумений, взгляните в историю. Сколько раз ошибки оказывались со временем истинами. – И наоборот. Нет! Уж лучше идти по собственным ошибкам, чем из страха сделать неверный шаг, утонуть в болоте сомнения. Я отдаю себе отчёт в том, что пишу иногда то, что выходит за рамки рациональной разумности, что подчас моё повествование граничит с фантазией играющего ребёнка. А собственно, почему бы нет? Фантазия, – бьющая ключом изнутри, – первая открывает всякие двери. Авангард, – идущий впереди всех наук! Она, – подобно лучу мощного прожектора выхватывает из темноты куски прозрения! И именно эти «куски», выхватываемые нашими воззрениями и нашими разумениями из окружающей тёмной действительности, со временем складываются в удивительную и грандиозную мозаику мира. Да, именно мозаику. Ведь в нашем воззрении, в нашем прогрессивном миро построении, отдельные кусочки – воззрения людей, должны совпадать по своей конфигурации с уже выложенными ранее. В противном случае «мозаика» не соберётся в гармоничное целое. Для общей мозаики нашей действительности всё, что изобретается и открывается умными головами, должно непременно гармонировать с уже сложенным полем исторической фундаментальной действительности. Все «фантомные», не вписывающиеся куски, будут отторгнуты, выброшены действительностью как чужеродные, либо отпадут сами собой как рудименты. И не важно, действительно они фантомные, фальшивые, или просто не вписывающиеся в общую динамику, в утвердившуюся последовательную доминанту обобщённого сознания и представления общего выстраиваемого мироздания. Ибо только гармонирующее с уже созданным, имеет право на существование в осмысливаемой нами действительности. И этими дорогами следует не только простое феноменальное умопостижение действительности, но и всякая наука, и всякое трансцендентальное знание.

Повелевает то, что организовалось и выстроилось ранее, что имеет свою историю, свои мощные корни и крепкие консоли. Доминирует всегда гармонично слаженное, целокупно-упорядоченное и устоявшееся. Это повсеместный закон природы. = Слаженные в мелодию ноты, гармонично сочетающиеся диссонансы и консонансы, общая полифония агрегата, основательно выложенная молекулярная решётка, законченный алгоритм умозрения, и т.д. вписывающиеся в общую историческую «симфонию мира», сложатся и впишутся в единую мозаику, единую полифонию этого мироздания, создав тем самым лишь «дополнительный этаж» в законченности мироздания, в законченности мира человеческого представления. Где красота, как лейтмотив всякой упорядоченной действительности, займёт свой трон, держа в руке жезл гармонии и повелевая этим миром.

И если наша интуиция, как «синтетическое дитя инстинкта и разума» в своём свободном полёте родит мысль интуитивную, тонкую, идущую изнутри, как бы навеянную божественным, чем-то неосознанным, чем-то всеобъемлющим и вездесущим, то наш «аналитический», «рациональный и практический разум», обработает её, разложит по баночкам, и расставит по полочкам в чулане, как некий запас для собственного усвоения, осмысления и удовлетворения. Мысль интуитивная, вышедшая из пещер идеального сознания, переложенная на упрощённый язык рационально-практического сознания, а по сути приведённая к своим собственным алгоритмам божественная тайна мысли, есть умерщвлённая субстанция. Лишив её изначальной свежести, первородности, приправив солью или сахаром разумности и целесообразности, фактически изуродовав её, законсервировав и лишив «витаминов», оно лишает её собственной природы, живости и естественности полёта, прибивая «гвоздями собственной упорядоченности» её рвущееся за облака, тело. Трансформирует её в нечто иное, в иную форму пребывания – в «рациональность бытовой и практической пригодности. И оно, это рационально-практическое сознание, называет это превращение в разумную последовательность, – осмыслением.

Верно говорят: Первый взгляд – всегда правильнее, первая мысль – самая истинная. Пока её не обработал наш рациональный практический разум, пока его не оскопила наша целесообразность.

Параллели

Природа – от природы глуха и слепа! Но поступает всегда – педантично правильно. Её мощнейшая интуиция – бесспорна! Причём, при полном отсутствии в ней какого-либо анализа. И как раз в силу отсутствия в её глубинных недрах этого анализа, она собственно, почти никогда не ошибается.