Читаем Дела житейские и духовные: Мудрость, доброта и юмор духовников и старцев XIX–XX веков полностью

К приезду очередной государственной комиссии по закрытию монастыря архимандрит Алипий вывесил на Святых вратах извещение, что в монастыре чума, и в силу этого он не может пустить комиссию на территорию монастыря. Во главе комиссии была председатель областного Комитета по культуре Анна Ивановна Медведева.

Именно к ней и обратился отец Алипий: «Мне своих-то монахов, дураков, извините, не жалко. Потому что они все равно в Царствии Небесном прописаны. А вас, Анна Ивановна, и ваших начальников пустить не могу. Я ведь за вас на Страшном Суде и слов-то не найду, как отвечать. Так что простите, я вам врата не открою».

А сам — в очередной раз на самолет и в Москву. И опять хлопотать, обивать пороги и в очередной раз побеждать.


«Я контужен, за себя не ручаюсь»

Протоиерей Александр Куликов рассказывал такую историю:

— Когда отец Алипий еще нес послушание в Троице-Сергиевой лавре, он занимался иконописью, он же кончал что-то художественное. После армии он был послушником, а может быть, уже иеродиаконом. Долго не давали разрешения на реставрацию Успенского собора. А роспись уже запылилась, потемнела местами. Поставили леса, и отец Алипий на лесах потихонечку делает реставрацию.

Вдруг, в один день, приходит дама с документом, что она из охраны памятников, и просит посмотреть, что здесь делается без разрешения. Влезает она на леса, видит — монах, реставрирует. Она говорит: «Что вы тут делаете?» — «Паучков снимаем». — «Вы же неграмотный монах! Вы же испортите иконопись! Где ваше начальство?» — «Там, — говорит, — наместник есть, заместители». — «Сейчас же прекратите! Я пойду искать начальство. И чтобы этого больше не делали!»

«А я, — говорит о себе отец Алипий, — думаю: пока она там походит, пока найдет, я тут много успею сделать». И продолжает заниматься. Потом она приходит, опять скандалит. Кто-то с ней пришел. И она начинает. «Что ж вы, такой, сякой…» Отец Алипий говорит: «Знаете что, леса высокие, а я в армии был, контужен, за себя не ручаюсь. Не грубите очень». И так на нее наступает, и так потихоньку стал спускаться вниз с лестницы. А потом выяснилось, что они на одном курсе учились.


«В Хельсинки бывали, а президента не видели»

Коммунист, гость из Финляндии, в присутствии своих советских друзей задал отцу Алипию фирменный вопрос атеистов того времени: «А не объясните ли вы, почему космонавты в космос летали, а Бога не видели?»

Отец архимандрит участливо заметил ему: «Такая беда может и с вами случиться: в Хельсинки бывали, а президента не видели».

Истории митрополита Антония Сурожского



(1914–2003)

Митрополит Антоний (в миру Андрей Борисович Блум) — епископ Русской Православной Церкви, митрополит Сурожский. В 1965–1974 годах — Патриарший экзарх Западной Европы. Автор многочисленных книг о духовной жизни, мемуаров. Один из наиболее известных православных проповедников XX века.


Детские воспоминания

Митрополит Антоний Сурожский о своем детстве вспоминал с юмором:

— Помню, у меня был собственный баран и была собственная собака… У барана были своеобразные привычки: он каждое утро приходил в гостиную, зубами вынимал изо всех ваз цветы и их не ел, но клал на стол рядом с вазой и потом ложился в кресло, откуда его большей частью выгоняли; то есть в свое время всегда выгоняли, но с большим или меньшим возмущением. Постепенно, знаете, все делается привычкой; в первый раз было большое негодование, а потом просто очередное событие: надо согнать барана и выставить вон…

Был осел, который, как все ослы, был упрям. И для того чтобы на нем ездить, прежде всего приходилось охотиться, потому что у нас был большой парк и осел, конечно, предпочитал пастись в парке, а не исполнять свои ослиные обязанности. И мы выходили целой группой, ползали между деревьями, окружали зверя, одни его пугали с одной стороны, он мчался в другую, на него накидывались, и в конечном итоге после какого-нибудь часа или полутора часов такой оживленной охоты осел бывал пойман и оседлан. Но этим не кончалось, потому что он научился, что если до того, как на него наложат седло, он падет наземь и начнет валяться на спине, то гораздо труднее будет его оседлать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука