И отец Антоний заканчивает свой рассказ неожиданно:
— Вот это любовь! Вот это терпение!
Истории об архимандрите Алипии (Воронове)
В 1950 году Иван Михайлович Воронов, будущий наместник Псково-Печерского монастыря, был пострижен в монашество в честь преподобного Алипия, иконописца Печерского (1065–1114).
По постриге Иван Михайлович Воронов сам посмотрел в календарь и прочитал перевод своего нового имени: «беспечальный». Когда позднее архимандрита Алипия пытались пугать представители безбожной власти, он отвечал: «Учтите, я — Алипий — беспечальный».
Духовник монастыря иеросхимонах Симеон (Желнин) (1869–1960), ныне прославленный в чине преподобных, вдохновил отца Алипия, как наместника Псково-Печерской обители, на подвиг исповедника в эпоху гонений на Церковь, сказав ему: «Действуй, тебе ничего не будет!»
И благодаря усилиям этого замечательного наместника Псково-Печерской обители монастырь не был закрыт, как многие другие монастыри в те времена.
Отец Алипий говорил, какие страсти бывают у певчих:
«У кого голосок — у того гордости бесок; у баска — два беска; а у регента — третий, вот он-то его и мучает…»
Еще говорил с юмором:
«Придет в монастырь человек, рожки спрячет, хвостик подожмет. А как оживет да оглядится — он и рожки покажет, и хвостик выпустит…»
Архимандрит Нафанаил (Поспелов), насельник Псково-Печерского монастыря (1920–2002), вспоминал о бывшем фронтовике, наместнике Псково-Печерского монастыря Алипии (Воронове):
— Военное воспитание отца Алипия чувствовалось очень часто. Если какие-то посетители сидели у него без меры, то он мог запросто сказать: «Райком закрыт, все ушли на фронт». Тут уж любой поймет, что надо подниматься…
Еще архимандрит Нафанаил рассказывал:
— Посетители из министерства, переживавшие за состав братии и возмущавшиеся их образованностью, спрашивали отца Алипия о составе братии. Он отвечал: «Есть у нас врачи, инженеры, юристы… Вот только министра нам не хватает для полного комплекта. Уж вы бы нам какого-нибудь наркомишку-пенсионера сюда прислали…»
Диакон Георгий Малков, тогда молодой ученый, историк культуры и искусства Древней Руси, церковный писатель и гимнограф, часто приезжавший в Печоры, свидетельствовал:
— Заповедь о любви к ближнему архимандрит Алипий стремился исполнить в своей собственной жизни. Многие больные, неимущие, а также каким-либо образом материально пострадавшие нередко получали от него посильную, а порой и немалую помощь. Под балконом его наместничьего дома часто видели калек, убогих, самых разных обойденных судьбой людей.
И наместник, несмотря на постоянные запреты властей, помогал им чем мог: кого кормил, кого лечил, кому помогал деньгами, а когда под руками их не было, шутил: «Еще не готовы — сохнут! Приходи-ка, раб Божий, завтра!»
Еще один рассказ архимандрита Нафанаила:
— Приходит одна особа к отцу Алипию и жалуется: «Сарай сгорел, и в нем поросенок погиб». Он ей дал денег. Приходит она снова через несколько дней. «Батюшка, я ведь вас тогда обманула. А теперь у меня и в самом деле сарай с поросенком сгорел!» Отец Алипий отвечает: «Ну, миленькая, вот уж теперь-то я тебе ничего не дам».
В начале шестидесятых годов в монастырь — с заданием отыскать повод для закрытия обители — прибыли члены областной комиссии. Расхаживая по монастырю, они увидели паломников, обрабатывающих грядки и цветники, и тут же приступили к отцу Алипию: «А на каком основании эти люди здесь работают?» Отец архимандрит отвечал им: «Это народ-хозяин трудится на своей земле!» Вопросов больше не последовало.
В другой раз из Пскова с теми же целями была прислана еще одна — теперь уже финансовая — комиссия народного контроля. Наместник осведомился, кем уполномочены прибывшие лица. «Мы представляем финансовый орган, который…» Отец Алипий перебил их: «У меня только один начальник — епископ Псковский Иоанн. Поезжайте к нему за разрешением. Без этого я вас к финансовым документам не допущу».