Читаем Делай же что-нибудь полностью

Христиане также должны быть осторожны, думая связать свою жизнь с разведенными братьями и сестрами. Если развод произошел не по оговоренным в Писании причинам (например, сексуальная распущенность, Мтф. 19:9, или желание развестись со стороны неверующего супруга или супруги, 1 Кор. 7:15), то, вступив в брак с таким братом или сестрой, вы совершите прелюбодеяние, поскольку вступите в отношения с человеком, имеющим жену или мужа, и об этом нас предупреждает сам Иисус (Мтф. 5:31–32).

Шаг второй: ищите мудрые советы. Считают ли ваши друзья, что вам стоит создавать семью с вашим избранником? Говорят ли они, что рядом с ним вы растете и раскрываетесь или чаще видят вас угрюмым и расстроенным? Еще важнее, что думают об этом ваши родители. Конечно, иногда они возражают против брака по неправильным причинам. Но современным молодым людям, особенно в американской культуре, следовало бы относиться к родителям с большим почтением и терпением, чаще принимать в расчет их мнение и уметь выслушивать их аргументы.

Шаг третий: молитесь. Просите у Бога о чистых мотивах. Не нужно вступать в брак из-за похоти, денег или страха одиночества. И тем более не нужно этого делать для того, чтобы насолить бывшему парню или доказать бывшей девушке, что за вас любой (любая) пойдет. Просите Бога, чтобы Он помог вам не изображать из себя того, кем вы не являетесь, но чтобы ваш избранник составил верное впечатление о вас, а вы о нем. Попросите у Бога помощи не идти на поводу у гормонов и не затягивать с решением из-за трусости.

Наконец, молитесь не столько о том, чтобы Бог указал вам подходящего мужа или жену, сколько о том, чтобы Он помог вам быть хорошим супругом. Если бы каждый молился о том, чтобы быть хорошим партнером, мы бы не были так обеспокоены тем, чтобы найти «правильного» мужа или жену. Выкиньте список из семнадцати качеств, которые вы хотели бы видеть в будущей жене, и составьте список из семнадцати качеств, которые вам понадобятся, чтобы быть хорошим мужем.

Шаг четвертый: примите решение. Возможно, это звучит примитивно и вашим родителям мой совет не понравится. Но послушайте, парни! Если вам нравится какая-то девушка, вы оба верующие и ваши друзья и родственники не хватаются за валидол из-за того, что она отвечает вам взаимностью, то надо жениться! И тут же хочу добавить, что быть холостяком — это не болезнь, от которой нужно лечиться. Возможно, Бог предусмотрел, что вы будете служить в одиночку, временно или всю жизнь. И если вы расстраиваетесь из-за нереализованного желания иметь семью, помните, что этот период холостой жизни тоже входит в Божий благой замысел. Церковь со своей стороны должна уделять больше внимания служению холостым людям и не воспринимать их как неудачников или «потенциально семейных». Поймите меня правильно: быть неженатым или незамужней нормально. Но если мужчина ждет, что Бог сделает ему жену из ребра, то это уже перебор. Однажды Бог уже проделал такую операцию для Адама и повторять для вас то же самое не станет. С кем бы вы ни вступили в брак, впереди вас ждет тяжелый труд. Поэтому выбирайте и женитесь. Ваша спина может покрыться холодным потом на подходе к алтарю — и это нормально. Только не думайте слишком долго, а то так и проведете всю жизнь в одиночестве.

Многие молодые люди не могут решиться на отношения, пока не получат знамения с небес. Не надо все так усложнять. Мой дедушка познакомился с бабушкой, когда развозил газеты. Потом они вместе работали на одном аттракционе и частенько прогуливались к киоску с газированной водой. В конце концов дед сделал предложение, и они поженились в 1948 году. Когда я спросил у него, долго ли он мучился сомнениями, прежде чем сделать предложение, он секунду помолчал и сказал: «Да нет. А что, нужно было?»

Братья, вокруг столько очаровательных верующих девушек, которые ждут не дождутся, когда же вы наконец проявите себя как мужчина! Не ждите, когда вас внезапно пронзит стрела Амура или когда в сотый раз загорится зеленый свет. Прекратите «просто общаться» и морочить девушке голову, не говоря ничего конкретного о своих намерениях. Идите и пригласите ее на свидание, или предложите ей встречаться, или как там это у вас правильно называется. Главное — начните действовать. Если вы хотите быть холостым — прекрасно. Иисус был холост. Я даже слышал, что у некоторых это здорово получается. Но если вы хотите вступить в брак, начните же наконец что-то предпринимать. Рискните. Даже если получите отказ. Будьте лидерами не только в служении, но и в отношениях, к этому вас призывает Бог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука