Читаем Делай же что-нибудь полностью

В основном христиане чересчур затягивают со вступлением в брак, хотя, конечно, есть и исключения. В мире предостаточно замечательных верующих людей, которым давным-давно пора найти себе пару из числа таких же замечательных христиан. Я помню, как Элизабет Эллиот однажды сказала, что на одной конференции для одиноких христиан ей хотелось выстроить в ряд всех молодых людей у одной стены, всех девушек — у другой, рассчитать на первый-второй, разделить по парам и отправить под венец.

Позвольте мне повториться: быть холостым нормально. Безбрачие может быть Божьим даром и благословением для церкви. Но когда собрания верующих переполнены холостыми христианами, которые хотят вступить в брак, но не вступают, — это проблема. И я напрямую связываю ее с незрелостью, пассивностью и нерешительностью молодых мужчин, которые держат в узде свои гормоны, не спешат взрослеть и подталкивают многих молодых девушек отдавать свое время и силы карьере (что необязательно плохо), в то время как те охотнее бы вышли замуж и воспитывали детей. Парни, если вы хотите жениться, выберите себе благочестивую девушку, начните за ней ухаживать, поговорите с ее родителями, сделайте предложение, поженитесь и начинайте рожать детей.

Ты ли мой единственный?

Раз уж я затронул эту тему, то позволю себе заодно развеять популярный миф о «моем единственном». Божье тайное провидение действительно предусмотрело для вас именно того человека, который вам нужен. И как только вы встретите парня своей мечты, то действительно не захотите быть ни с кем другим. Для вас он будет единственным. Я знаю, что это прозвучит неромантично (особенно для некоторых девушек), но не надо думать, что во всем мире есть только один человек, с которым вы можете состоять в счастливом браке. Не надо искать единственный фрагмент пазла, который идеально подходит к вашему. «Ты дополняешь меня» — это очень романтичное заблуждение. Бог действительно предусмотрел, чтобы в браке супруги зависели друг от друга. Однако «0,5 личности + 0,5 личности = 1 личность» — это не библейская формула брака. Согласно книге Бытия, библейский вариант выглядит так: «1 личность + 1 личность = 1 личность» (Быт. 2:24).

Я не говорю, что вы не должны подходить друг другу. И, конечно, когда вы поженитесь, он или она будут единственным подходящим фрагментом пазла для вас. Но, познакомившись с прекрасной девушкой, не мучьте себя сомнениями: «А вдруг она — не моя? Вдруг моя единственная ждет меня в другом городе и я ее еще не встретил?» Не думайте о том, что вам нужно встретить свою половинку. Тем более, когда вы уже состоите в браке и переживаете семейный кризис, не говорите своему пастору: «Я подаю на развод, потому что оказалось, что он не моя вторая половинка». В основе мифа о единственной половинке лежит убеждение, что брак держится на чувствах. Но на самом деле ваша посвященность семье и вовлеченность в брак создают чувства и привязанность. Поэтому выбросьте этот миф из головы и бегите под венец.

Несколько советов для мужчин и женщин

Откладывая создание семьи, вы навлекаете на себя несколько проблем. Во-первых, вы медленнее взрослеете и дольше необходимого остаетесь частью молодежной культуры со всеми вытекающими из этого последствиями. В «Кратком жизнеописании Джонатана Эдвардса» Джордж Марсден указывает, что, с точки зрения Эдвардса, «самым сложным вызовом для церковного благочестия была развитая молодежная культура, тесно связанная с трактирной культурой»29. Одной из причин ее возникновения, как пишет Марсден, были поздние браки в Нортгемптоне. Дело в том, что в родном городе Эдвардса практически не осталось свободных земель, на которых новые семьи могли обустроить свою жизнь. В результате в городе перестали заключаться браки. Средний возраст вступающих в брак мужчин вырос до двадцати девяти лет, женщин — до двадцати пяти. Поэтому, вместо того чтобы жениться, остепениться и заботиться о семье, молодые люди совершали глупые ошибки и грехи, как это нередко происходит с двадцатилетними, когда у них слишком много свободного времени и слишком мало ответственности. Мы от этого тоже не застрахованы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука