Читаем Дело № 69 полностью

Почему?.. Ах, почему, почему! Много будете знать, скоро состаритесь.

Одним из моих коллег по Гарвардскому проекту был еще Александр Даллин, сын известного меньшевика и биографа Ленина Давида Даллина, каковой однокашник Ленина тоже крутился около Гарвардского проекта. Потом проф. А.Даллин работал в Гуверовском "Институте по вопросам войны, революции и мира" при Станфордском университете в Калифорнии, где марксистским козлам поручили охранять капиталистическую капусту.

Но если вы спросите моих коллег, проф. Даллина, проф. Лейтеса или Мельвина Ласки, что же это за "комплекс Ленина", то эти специалисты по революциям скорее откусят себе язык, чем выдадут эту тайну.

Знаменитый доктор Фрейд, изобретатель психоанализа, говорит, что латентная или подавленная гомосексуальность (т.е. "комплекс Ленина") является корнем большинства психических болезней. Это подтверждает и знаменитый профессор Ломброзо, говоря, что вырождение или дегенерация состоит, в основном, из половых извращений и психических болезней. А с точки зрения религии это та самая штуковина, которую испокон веков называют дьяволом.

Итак, в форме "комплекса Ленина" гарвардские мудрецы взяли себе на помощь самого... товарища сатану. То есть сделали ставку на легион психически больных людей, которых в средние века называли ведьмами и ведьмаками. В доброе старое время этих ведьм и ведьмаков иногда жгли на кострах под душеспасающие псалмы Инквизиции, Во времена Великой Чистки ведьмак Сталин, лучший ученик товарища Ленина, стрелял этих "ленинцев" в подвалах НКВД или гнал их в Сибирь, называя их, не без основания, бешеными собаками. А теперь этих новых "ленинцев" просто садят в дурдома, где их ставят раком и накачивают им в задницу сульфазин или аминазин. А если это не помогает, то их выбрасывают за границу в качестве 3-й евмиграции из СССР (евмиграция это еврейская миграция).

С религиозной точки зрения формула этого дьявола такова: князь мира сего, имя которому легион; он же князь тьмы, который делает все в темноте, сзади и наоборот; ангел смерти и враг рода человеческого, который не может любить и не любит тех, кто любит. Этот дьявол есть первопричина всех споров и раздоров, начиная от самой простой драчки между мужем и женой, и кончая всемирными войнами и революциями. Дьявол – первый экстремист, анархист и нигилист; это корень всех пороков и преступлений как уголовных, так и политических. Дьявол есть лжец и Отец лжи, который теперь поселился в печатной краске, который любит принимать вид ангела света, и который теперь маскируется под гуманиста и либерала, под демократа и диссидента, под несогласника и инакомыслящего, и который есть пятая колонна всех веков и народов. Кроме того, дьявол частенько обещает карьеру, славу и богатство, но, в конечном итоге, обычно приносит только горе и несчастье.

Каково количество этого легиона? Нашумевшая американская статистика доктора Кинси говорит, что 37% населения США более или менее знакомы с гомосексом. Из этих 37% только 4% это честные, полные и открытые "гомо". А остальные 33% занимались этим же самым потихонечку, частично или по совместительству 5 лет, 3 года, 1 год, один раз или даже только мечтали об этом во сне но вплоть до оргазма. Вот эти-то 33% и являются, в принципе, латентными или подавленными "гомо".

Одновременно американская статистика говорит, что 18,5% населения США являются более или менее психически ненормальными и нуждаются в лечении. Если сопоставить 37% доктора Кинси и эти 18,5%, то получается ровно половина, т.е. каждый второй легионер из легиона д-ра Кинси к тому же еще и психически ненормальный. Если округлить население США до 200 миллионов, то получается легион в 74 миллиона кинсианцев, из которых 37 миллионов являются к тому же еще и психопатами. Легион довольно солидный. Для примера, посмотрите на миллионы и миллионы американских хиппи.

Вот, в принципе, тот "компекс латентной педерастии Ленина", на котором гарвардские мудрецы базировали всю псих-войну против СССР. При помощи спецпроектов, где насадили спец-мальчиков и спец-девочек, через спец-радио и спец-печать, будоражат советских "ленинцев". А советское КГБ, прекрасно зная все гарвардские фигеле-мигеле и шахер-махеры (например, при помощи того же "золотого мальчика" Вадима), преспокойно сажает этих новых "ленинцев" в дурдома. Кстати, большинство этих новых "ленинцев" являются детьми или родственниками тех ленинцев, которых Сталин перестрелял во время Великой Чистки (Тарсис, Жорес и Рой Медведевы, Якир и т.д.).

Ох, скажут, все это высокие материи. А вы, дядя Гриша, нам попроще, по-русски. Ладно, попроще, комплекс Ленина, латентная или подавленная гомосексуальность, 33% доктора Кинси в упрощенной форме, в большинстве случаев это то самое, что называется французской любовью, минетом или "69". В общем, французский анекдот. Потому-то и данный обзор называется "Дело 69".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука