Дело Артамоновых. По Союзу Советов. В. И. Ленин

В 1924 году писатель снова заговорил о начале работы над большой повестью из жизни фабриканта. В августе 1924 года была закончена первая редакция романа «Дело Артамоновых». Начинается ее переработка. Первая редакция сменяется второй. Вторая не удовлетворяет взыскательного художника. Ее сменяет третья. В начале 1925 года Горький сообщает Стефану Цвейгу, что новую повесть — «Дело Артамоновых» — он хочет посвятить Ромену Роллану. В конце 1925 года в берлинском издательстве «Книга» выходит роман Горького «Дело Артамоновых» с посвящением «Ромену Роллану, человеку, поэту».

Двадцать два года, три революции в России отделяют замысел от его воплощения!

Роман Горького был высоко оценен выдающимися художниками— Роменом Ролланом, К. Фединым, В. Шишковым, Ф. Шаляпиным. «Я любовался, — писал Шишков, — читал и перечитывал абзацы, фразы, прислушивался, как они звучат… Ваш роман изумителен даже во второстепенных эпизодах». Шаляпин говорил о том, что с наслаждением прочитал роман «Дело Артамоновых». «Люблю я тебя, мой огромный человек, — писал он Горькому, — и считаю счастьем великим, что, кроме того, что живу в одно время с тобой, еще имею исключительную привилегию быть с тобою в дружеских отношениях! Дорогой Алексей Максимыч, я очень горжусь этим…»

II

Очень своеобразна прежде всего сама идейно-жанровая структура этого романа Горького. «Дело Артамоновых» необходимо рассматривать в ряду других крупных произведений Горького, созданных после Октября: параллельно с этим романом Горький начал писать многотомную эпопею «Жизнь Клима Самгина». В тридцатых годах он закончил работу над пьесами «Егор Вулычов и другие», «Достигаев и другие» и собирался написать «Рябинин и другие».

В этих произведениях, при всем их жанровом и тематическом различии, есть и нечто общее с «Делом Артамоновых». Это художественный анализ закономерностей развития родной страны, ее движения к тому всемирно-историческому взлету, который получил выражение в Октябрьской социалистической революции. Творчество Горького в этих произведениях приобретает невиданную раньше масштабность и углубленность. Критика неоднократно останавливалась на своеобразии этих произведений Горького.

Развивая лучшие традиции русской классической литературы, писал Е. Б. Тагер, Горький переключает частный сюжет в план большой эпической темы. История выступает не как фон романического действия, а как активно действующая сила. Горький ставит вопрос о том, подчеркивает исследователь, кому принадлежит руководящая роль в процессе исторического развития — господствующим классам эксплуататорского общества или народным массам. Горький раскрывает историческую обреченность мира хозяев, их моральное и духовное обнищание и показывает возрождение народных масс, их силы и красоты, их духовного богатства. Анализируя идейное содержание и художественную структуру этих произведений, автор приходит к выводу, что их жанр можно определить как жанр своего рода исторического эпоса[7].

Очень важно подчеркнуть одну из важнейших черт творчества самого Горького — его авторскую позицию. Определяя новаторскую сущность творчества Горького, Г. Д. Гачев справедливо отметил: «развитие человеческого в человеке теперь, в предреволюционной России, совпадает с усложнением и обогащением мира, с реальным ходом поступательного развития общества. Это качественно меняет художественную точку зрения. Ее местопребывание располагается все в большей близости к истории, к тем общественным силам, которые способны перестроить и обогатить жизнь и человека»[8]. Такая писательская позиция определяет и композиционную особенность романов Горького, и систему образов в них, и всю идейную направленность произведений.

Однако роман «Дело Артамоновых» не только близок к другим произведениям Горького той поры, но и отличается от них. Как установлено в критике, произведения двадцатых-тридцатых годов отнюдь не повторяют друг друга: каждое из них глубоко своеобразно, с разных точек зрения — при единой идейной позиции — рисуют происходящий процесс. В центре внимания романа «Дело Артамоновых» — социальная практика русской буржуазии в ее конкретном выражении. Иные вопросы поставлены в «Жизни Клима Самгина» — здесь на первом плане идеологическая жизнь, социальные, философские, эстетические проблемы. Пьесы Горького тридцатых годов рисуют сложные и трагические конфликты в душе представителей господствующих классов, уходящих с исторической арены под напором революционного народа. Каждое произведение как бы дополняет другое, и в сознании читателей раскрывается необыкновенно широкая панорама общественной жизни нашей страны накануне великого переворота и в первые годы создания нового общества.