Демократическая прогрессивная партия Тайваня и поставторитарная модернизация

Совершенно особое место в культурной политике ДПП отводилось реформе образования. Она началась на Тайване еще до прихода к власти ДПП – в середине 1990-х гг., – но правительство ДПП придало ей новый размах и новую ориентацию. Был взят курс на диверсификацию способов обучения и критериев успеваемости учащихся, но с явным креном в сторону «тайванизации» гуманитарных дисциплин. В организационном отношении реформа образования сводилась прежде всего к уменьшению числа профессиональных школ и увеличению количества общеобразовательных школ и университетов. За 2000–2002 гг. численность профессиональных школ сократилась с 203 до 107, а количество университетов за период с 1990 г. до 2002 г. увеличилось с 46 до 154, численность студентов за то же время выросла с 570 тыс. до 1,1 млн человек[211].

Реформа образования была встречена весьма критически в разных слоях общества и по разным причинам. Многие ее критики отмечали, что она не достигла цели снизить учебную нагрузку учащихся и стимулировать развитие их творческих способностей, а напротив – привела к перегруженности школьных программ. Вызывало недоумение и открытый протест стремление правительства сделать образование более свободным и плюралистичным. Многие эксперты усматривали в правительственных нововведениях только признаки нарастающего разброда и сумятицы умов. Один участник дискуссии о реформе в образовании, сославшись на М. Вебера, даже выразил опасение, что из-за присущих китайской культуре «фундаментального гуманизма» (в оригинале употреблено словосочетание, состоящее из знаков «человек» и «основа») и отсутствия «трансцендентного идеала» ослабление дисциплины в китайском обществе чревато полным хаосом[212].

Надо сказать, что действительной свободы в системе образования обещанная реформа как раз не принесла. На практике была создана чрезмерно усложненная, обставленная множеством бюрократических формальностей система набора студентов в высшие учебные заведения, которая совмещала четыре разных канала поступления в университеты[213].

Кроме того, быстрыми темпами росла плата за обучение. Если в 1999 г. она составляла в среднем 28416 НТД для частных вузов (и 23792 НТД для государственных), то в 2003 г. размер оплаты в частном высшем образовании вырос до 52041 НТД. При этом доля расходов на образование в государственном бюджете непрерывно падала[214].

Реформа выглядела как внедрение в образование технических новинок и связанных с ними новых форм обучения, а также как сближение школы с реальной жизнью и как децентрализация образования. Конкретные методы и цели реформы заимствовались главным образом из американских социологических моделей. Особенно популярными были пятерица «контекстуализированного множественного знания» (научно-техническая, экономическая, общественная, политическая и культурная компетенции) и триада «глобализация, локализация, индивидуализация».

Однако главным мотивом реформирования учебного процесса стало, как уже отмечалось, стремление новых властей «тайванизировать» его содержание, внедрить в сознание учащихся идеологические постулаты ДПП, привить им представления руководителей партии о тайваньской идентичности. Правительство Чэнь Шуйбяня откровенно пыталось использовать систему образования для воспитания нового поколения тайваньцев, которые считали бы Тайвань отдельной, не имеющей почти ничего общего с континентальным Китаем страной. Пересмотр учебных пособий на Тайване начался еще в 1995 г., но при нахождении у власти ДПП «декитаизация» тайваньского общества приобрела радикальный характер. Были введены новые учебники истории, географии, обществоведения, составленные в духе идеологических постулатов ДПП, история собственно Тайваня полностью заслонила в них историю Китая. Последняя была отнесена к «всемирной истории». В школах было отменено изучение классической китайской литературы, зато всемерно поощрялось знакомство с произведениями тайваньских писателей. Обязательным предметом в начальной и средней школе стал «тайваньский язык», он же южнофуцзяньский диалект хокло. Одновременно было расширено преподавание английского языка, что должно было свидетельствовать о глобализации Тайваня. Большое значение придавалось образованию как фактору «мягкой силы» государства: началась кампания по привлечению на Тайвань иностранных студентов, для них выделялись дополнительные гранты и стипендии. Правительство призывало сделать Тайвань в целом и университетские кампусы в особенности «дружественными для иностранцев», что выразилось главным образом в появлении повсюду указателей и надписей на английском языке.