Деньги идут женщинам на пользу

Чем дольше я живу, тем больше осознаю, насколько влияет на жизнь наше отношение к ней. Отношение, на мой взгляд, важнее, чем факты. Оно важнее, чем ваше прошлое, воспитание, деньги, обстоятельства, ошибки, успехи и все то, o чем думают и говорят другие люди.

Оно важнее, чем внешний облик, способности и таланты.

Оно определяет разницу между процветанием и крахом компании, церкви или дома.

Особенно впечатляет то, что нам каждый день предоставляется право выбора, как отнестись к этому дню.

Мы не можем изменить нашего прошлого.

Мы не можем изменить того факта, что люди ведут себя так, а не иначе. Мы не можем избежать неизбежного.

Единственное, что мы можем сделать, – это изменить свое отношение ко всему этому.

Я убежден, что жизнь на 10 процентов состоит из того, что в ней происходит, и на 90 процентов из того, как я на это реагирую. То же самое происходит и у вас.

Чарльз Суиндолл

Вероятно, вы слышали легенду о царе Мидасе. Все, к чему он прикасался, превращалось в золото. Такие люди существуют. Среди них есть и немало женщин, которые, словно с помощью магии, притягивают к себе деньги. Им удается буквально все. Но есть и женщины, которые тяжело и усердно работают, а к концу месяца каждый раз остаются ни с чем. В чем же разница?

Дело не во врожденных способностях и талантах. Можно привести бесчисленное множество примеров, когда женщины (и мужчины) добивались большого богатства, не имея к этому никаких предпосылок. Дело даже не в желании. Ведь большинство из нас хочет быть богатыми. Вот только удается это лишь немногим. Результаты, которых мы достигаем, стоят в самом конце длинной причинно-следственной цепочки, поскольку богатство – это результат многих предшествующих процессов.

Давайте начнем разматывать эту цепочку с конца. Результаты зависят от того, какие действия мы предпринимаем. Характер наших действий зависит от принимаемых решений. А решения, в свою очередь, являются следствием того, на чем мы сосредоточиваем свои мысли.

Концентрация мыслей определяется нашим внутренним диалогом. Дело в том, что мы постоянно разговариваем сами с собой. Мы задаем себе вопросы и сами же на них отвечаем. Возьмем, к примеру, название данной книги.

Могу представить себе такой внутренний диалог:

– Интересно!

– Да, но насколько это соответствует действительности? Неужели деньги и в самом деле пойдут мне на пользу?

– Надо проверить, оправдает ли эта книга мои ожидания. Взгляну-ка я на оглавление.

Но возможен и совершенно иной диалог:

– Ну, и зачем мне эта книга?

– Она мне совершенно ни к чему. Деньги меня никогда не интересовали. Кроме того, я абсолютно не разбираюсь в этих вещах. Книга наверняка написана сухо и неинтересно.

– А может, все-таки попробовать?

– Даже не думай! Вспомни, как ты в последний раз купила такую же книгу. Денег заплатила уйму, а она до сих пор валяется где-то непрочитанная.

Оба диалога ведут к разным решениям, так как мысли сконцентрированы на разных вещах. Ведь книга – это не просто книга как таковая. Это то, что мы связываем с ней. Объективной реальности не существует. Мы создаем для себя собственную субъективную реальность, обращая внимание на одни вещи и игнорируя другие. Поэтому Эйнштейн и говорил: «Каждый наблюдатель создает свою реальность».

Поскольку, задавая себе вопросы, мы создаем для себя определенный внутренний образ ситуации или вещи, наше решение представляет собой, как правило, логический вывод. Если оглавление обещает, что мы сможем извлечь из книги какую-то пользу, то логично будет ее купить. Если же мы заранее «знаем», что книга нас не интересует и будет попросту валяться дома, то точно так же логично будет не покупать ее.

Таким образом, то, на чем мы концентрируем свое внимание, приводит к различным поступкам, которые, в свою очередь, дадут различные результаты.

Вернемся к нашему внутреннему диалогу. Мы целый день напролет ведем беседу с самими собой. Мы постоянно задаем вопросы и сами же на них отвечаем.