Читаем Дерек Джармен полностью

Watney Simon. Policing Desire: Pornography, aids and the Media, 2nd edn. Minneapolis, MN, 1989.

Watney Simon, Carter Erica, eds. Taking Liberties. London, 1989.

Wittgenstein Ludwig. Remarks on Colour. Berkeley and Los Angeles, CA, 1977.

Wollen Roger, ed. Derek Jarman: A Portrait. London, 1996.

Wymer Rowland. Derek Jarman. Manchester, 2005.

Благодарности

Я очень признателен за доброту и оказанную помощь Киту Коллинзу. Выражаю благодарность Джеймсу Маккею за исключительно полезные замечания, особенно по части фильмов, снятых на Super 8. Любезную помощь оказали также Кейт Сорзана, Рут Розенталь, Клэр Патерсон, Эндрю Логан, Вик Аллан из галереи Дина Клафа в Галифаксе, Ричард Салмон, Эндрю Уилсон из галереи Тейт, Кен Батлер, Мариа Спонт, Салли Пенфолд и Кельвин Пози.

Цитаты из работ Дерека Джармена, включая стихотворения на с. 59–61, рисунки и картины приведены с любезного разрешения Derek Jarman Estate.

Тони Пик заслуживает благодарности за неизменную помощь, а также за написание биографии Дерека Джармена (Лондон, 1999), без которой моя книга была бы попросту невозможна.

Я благодарен Джону Уайверу из Illuminations Television за то, как он выразился, что он «предоставил [мне] ночлег, кормил [меня] и сделал большую часть [моей] работы»! Салли Динсмор и Дженни Вебб способствовали возникновению моего интереса к Джармену и его работам; Таня Стринг, работавшая в то время в университете Бристоля, углубила его и подбодрила меня, посоветовав использовать предоставившуюся возможность.

Я хотел бы поблагодарить декана факультета изобразительных искусств Техасского университета в Остине и Джона Янси, председателя Отдела искусств и истории искусств, за исследовательский грант, благодаря которому я смог предпринять исследование, вошедшее в данную книгу.

«Хьюстон Эндаумент» и Фонд искусств Кимбелла из Форт-Уэрта поддержали финансово мою поездку и исследования, за что я им благодарен, как и моему коллеге, профессору Джеффри Чиппсу Смиту.

Благодарности за предоставленные иллюстрации

Автор и издатели хотят поблагодарить источники, перечисленные ниже за предоставленный иллюстративный материал и/или за разрешение воспроизвести его в книге.


Arts Council Collection: с. 181;

Фотографии автора: с. 13, 15, 17, 32, 110, 159, 161, 165, 166;

Фотографии The British Film Institute (BFI): с. 37, 39, 45, 49, 87, 109, 128;

Фотография любезно предоставлена The Huntington Library, Art Collections и Botanical Gardens, San Marino, CA: c. 115;

Estate of Derek Jarman: c. 102;

Воспроизведено с любезного разрешения Estate of Derek Jarman: c. 6, 32, 37, 39, 45, 49, 55, 65, 77, 87, 102, 109, 110, 119, 122, 128, 133, 165, 168, 178, 181, 189, 195, 198;

Воспроизведено с любезного разрешения Ричарда Салмона: c. 102;

Из частных коллекций: c. 32, 109, 110;

Tate, London /Art Resource: c. 195, 198.


Перейти на страницу:

Все книги серии Критические биографии

Сергей Эйзенштейн
Сергей Эйзенштейн

Сергей Михайлович Эйзенштейн (1898–1948) считается одним из величайших режиссеров мирового кино за все время его существования. Кроме того, за последние десятилетия его фигура приобрела дополнительные измерения: появляются все новые и новые материалы, в которых Эйзенштейн предстает как историк и теоретик кино, искусствовед, философ, педагог, художник.Работа британского исследователя Майка О'Махоуни представляет собой краткое введение в биографию этого Леонардо советской эпохи. Автор прежде всего сосредоточивает внимание на киноработах режиссера, на процессе их создания и на их восприятии современниками, а также на политическом, социальном и культурном контексте первой половины XX века, без которого невозможно составить полноценное представление о творчестве и судьбе Эйзенштейна.

Майк О'Махоуни

Публицистика
Эрик Сати
Эрик Сати

Эрик Сати (1866–1925) – авангардный композитор, мистик, дадаист, богемный гимнопедист Монмартра, а также легендарный Вельветовый джентльмен, заслуженно является иконой модернизма. Будучи «музыкальным эксцентриком», он переосмыслил композиторское искусство и выявил новые методы художественного выражения. Но, по словам Мэри Э. Дэвис, автора книги, «Сати важен не только для авангарда, но и для фигур, полностью вписанных в музыкальный мейнстрим – например, для Клода Дебюсси и Игоря Стравинского», а его персона давно заняла особое место в музыкальной истории человечества.Настоящая биография не только исследует жизнь композитора, но и изучает феномен «намеренного слияния публичного образа и художественного дара» Сати, а также дает исчерпывающий портрет современной ему эпохи.

Мэри Э. Дэвис

Музыка / Научпоп / Документальное

Похожие книги

Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение
Дягилев
Дягилев

Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) обладал неуемной энергией и многочисленными талантами: писал статьи, выпускал журнал, прекрасно знал живопись и отбирал картины для выставок, коллекционировал старые книги и рукописи и стал первым русским импресарио мирового уровня. Благодаря ему Европа познакомилась с русским художественным и театральным искусством. С его именем неразрывно связаны оперные и балетные Русские сезоны. Организаторские способности Дягилева были поистине безграничны: его труппа выступала в самых престижных театральных залах, над спектаклями работали известнейшие музыканты и художники. Он открыл гений Стравинского и Прокофьева, Нижинского и Лифаря. Он был представлен венценосным особам и восхищался искусством бродячих танцоров. Дягилев полжизни провел за границей, постоянно путешествовал с труппой и близкими людьми по европейским столицам, ежегодно приезжал в обожаемую им Венецию, где и умер, не сумев совладать с тоской по оставленной России. Сергей Павлович слыл галантным «шармером», которому покровительствовали меценаты, дружил с Александром Бенуа, Коко Шанель и Пабло Пикассо, а в работе был «диктатором», подчинившим своей воле коллектив Русского балета, перекраивавшим либретто, наблюдавшим за ходом репетиций и монтажом декораций, — одним словом, Маэстро.

Наталия Дмитриевна Чернышова-Мельник

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное