«– День подписания указа об основании Одессы – не случаен, – уверен Виктор Ануси. – Это день юбилея бракосочетания де Рибаса – явно как подарок за заслуги. Подарок тому, кто всю жизнь мечтал о создании города. И это не просто подарок на бумаге – он был подкреплен двумя миллионами золотых.
Как отмечает Виктор Ануси, до 1794 года никто не хотел рассматривать это место для приложения инвестиций, пока де Рибас не нашел четкую формулировку для Екатерины: только новый город европейского типа, торговый форпост России на Черном море сможет увековечить наши имена! Имя городу присвоено чуть позже после консультаций Екатерины II с Петербургской Академией на основании старинных морских карт, доставленных де Рибасом, где уже во времена Римской империи неподалеку значился город с подобным названием Одес. Город на итальянском la citta` – женского рода – отсюда – Одесса»[5]
.«На Дерибасовской хорошая погода», или «Если из Одессы, то значит вы еврей?!»
Конечно, как мы понимаем из всего нашего повествования, Одесса – город совершенно особенный. И люди в нем живут особенные, которые говорят на особенном языке, основу которого составляет юмор. Но и юмор «жемчужины у моря» тоже особенный – одесский. А по большей части очаровательную сущность этому колоритному одесскому юмору придают населяющие город евреи.
Право жительства в черте оседлости в Новороссии евреям было дано еще с середины XVIII в., задолго до начала строительства города. Начало еврейской общине положили шесть евреев-ремесленников с семьями, которые жили еще в турецкой крепости Хаджибей.
* * *
– Вы из Одессы, значит вы еврей?
– А шо? Если воробей вылетел из конюшни, то он уже и лошадь?
* * *
Вы еврей?
Никогда – 10.40 %
Почти – 10.42 %
Да – 37.64 %
А почему вы спрашиваете? – 41.53 %
* * *
– Папа, это правда, шо 100 % населения в Одессе таки евреи?
– Ну, не верь брехне, доця! Евреев в Одессе только 50 %. Остальные – это жёны и дети.
* * *
– Скажите, вы из Аддис-Абебы?
– Нет, я Беба из Одессы.
* * *
Отгадайте загадку. Без окон, без дверей плывет по морю еврей?
(Айсберг)
* * *
– Слушайте, Хаим, вы не были в Одессе, так вы таки потеряли полжизни!
– А что это за город такой Одесса?
– О, это очень большой город, в нем больше миллиона жителей!
– А евреи там есть?
– А вы шо, глухой?
– Ну, хорошо, я таки приеду в Одессу. Но где я там буду жить?
– У мине, канешне ж.
– А где я вас найду?
– Господи, Боже ж мой! Выйдете на Малую Арнаутскую, дом 15, зайдете во двор и крикнете: «Ра-би-но-вич!» Все окна откроются, кроме одного. Это ж буду я, Шапиро…
* * *
Моня идёт по Ришельевской со своим другом Додиком. Какой-то парень вдруг закричал им вслед:
– Эй, морды жидовские!
Моня тотчас же разворачивается и даёт парню деньги.
– Ты что, с ума сошёл? – спрашивает удивленный Додик.
– Это-таки такой план, – объясняет Моня. – Мы с тобой, как видишь, не силачи. Но этот болван будет думать, что за такие гадкие слова ему всегда дадут денег, и будет повторять их всем, пока таки не нарвётся на того, кто его сильно побьет.
* * *
Одесса. Еврейский дворик.
С проверкой заходит санэпидемстанция, звонят в первую попавшуюся квартиру. На пороге показывается большая и толстая тётя Сара:
– Да?
– Здравствуйте, извините, у вас мыши есть?
– Они ещё спрашивают, есть ли у меня мыши, конечно есть!
– Извините, а где?