Читаем Держава Рюриковичей. Вторая часть полностью

2. Строительство Иван III, культурные достижения. В вопросах архитектурного строительства Иван Васильевич, прежде всего, заботился об украшении своего стольного города Москвы. Он перестроил уже существующие храмы Московского Кремля и построил новые. Начал он с Успенского собора, заложенного еще при Иване Калите и освященного митрополитом всея Руси, святым Петром Чудотворцем, который стал усыпальницей московских митрополитов. Храм этот от времени и многих пожаров сильно обветшал и грозил падением. И вот в 1471 г., когда войска Ивана III одержали победу над новгородцами на реке Шелони, митрополит Филипп заложил закладной камень в сооружение нового каменного собора. Постройку нового собора поручили московским мастерам. Москвичи с напряжением следили за строительством Успенского собора и перенесением туда мощей святых митрополитов. К весне 1474 г. церковь была уже «чудна вельми и превысока зело». Ее вывели до сводов, которые оставалось только замкнуть, чтобы на них соорудить большую среднюю главу, как вдруг, 20 мая в час солнечного заката, храм внезапно рухнул, не повредив, однако, гробов святых Петра, Ионы и других московских митрополитов, перенесенных в новый собор; сохранились также все иконы, святые сосуды и богослужебные книги. Причиной такого несчастья послужило плохая работа московских мастеров, которые забыли опыт строительства храмов. Тогда великий князь послал за псковскими мастерами, славившимися своим искусством, но когда они отказались от столь ответственной работы, то он решил обратиться за помощью к итальянским мастерам. И вот из Венеции в Москву приехал знаменитый мастер Аристотель Фиораванти, чтобы заново построить Успенский собор, при этом жалование ему было положено 10 рублей в месяц, что по тем временам было огромной суммой. Первым делом он сломал разрушенные постройки и начал строить новый собор. И вот 12 августа 1479 г. строительство было завершено и новый Успенский собор Кремля был освящен митрополитом Геронтием. Сюда торжественно перенесли мощи московских митрополитов – Петра, Феогноста, Киприана, Фотия и Ионы (мощи святого Алексия покоились в Алексеевском храме Чудова монастыря), а также прах старшего брата Иоанна Калиты Юрия Даниловича. В украшении храма фресками и иконами участвовал ученик Андрея Рублева Дионисий. Успенский собор стал также местом церемоний «посажения на стол» московских государей.

Предположительно, Аристотель Фиорованти участвовал еще как военный инженер и начальник артиллерии в походах на Новгород (1477-78), Казань (1482) и Тверь (1485), учредил пушечно-литейный завод, чеканил монету и в 1478 построил мост через Волхов. Сведения о нем теряются в 1485 году. По каким-то причинам он угодил в тюрьму.

Но вслед за ним новые мастера из Италии стали приезжать в Москву. В 1485 г. в нее прибыли Антоний и Марк Фрязины. Вместе с псковским мастерами (Василием Ермолиным и др.) они стали сооружать новые кремлевские стены и башни. Основные постройки башен с бойницами и тайниками (подземными ходами) были закончены в 1495 году, но окончательно Московский Кремль был достроен при Василии III. В отличие от белокаменного Кремля Дмитрия Донского, он был построен из красного кирпича. Московский Кремль стал одной из самых мощных крепостей не только в России, но и Европе (его площадь 28 га), памятником русского национального зодчества, символом мощи и величия Российского государства. Одновременно внутри Кремля велись работы по сооружению кремлевских храмов и дворцов. В 1484 – 1490 гг. псковские мастера построили Благовещенский собор. Вместе с тем великий князь решил выстроить для себя в Кремле каменные палаты на месте деревянных. В 1491 г. итальянские мастера Марк, Петр и Антоний Фрязины построили большую палату, названную Грановитой по случаю обделки ее наружных стен по-итальянски – гранями. В Грановитой палате происходили дворцовые церемонии и приемы послов. В 1505 – 1509 гг. итальянский мастер Алевиз Новый построил новый Архангельский собор, который стал усыпальницей великих князей и царей, начиная с Ивана Калиты и до конца XVII века. В результате перестройки крепости (стен и башен), соборов и дворцов был создан тот величественный ансамбль Кремля, который в основном сохранился и до наших дней.

Самым крупным иконописцем конца XV – начала XVI вв. был ученик Андрея Рублева и продолжатель его традиций – Дионисий. Помимо Успенского собора Кремля, он расписывал церкви в Пафнутьево-Боровском, Иосифо-Волоколамском и Ферапонтовом монастырях. Наиболее известной его работой является икона Божией Матери Одигитрия Смоленская (1482 г.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика