Десять встреч с мужеством

До конца своей короткой, но яркой жизни Альберт Янович неутомимо трудится в советской военной авиации. В 1936 году его «за выдающиеся заслуги в овладении авиационной техникой и в организации боевой подготовки летных кадров» награждают орденом Ленина.

Человек высокого партийного долга, необыкновенного упорства, боец революции, для которого высшим счастьем всегда являлась борьба на переднем крае, — таким сохранился в памяти боевых товарищей герой-командарм Альберт Янович Лапин.

Мы победили белогвардейцев. Мы победили иноземных захватчиков. Но сражение не окончено: нужно победить разруху, нужно победить голод. И в первую очередь необходим хлеб.

Страна насчитывала около миллиона кулацких хозяйств…борьба шла не на жизнь, а на смерть. Гремели кулацкие обрезы, падали с разбитыми головами люди, горели дома сельских активистов.

Не забудем их.
Лицо в лицо
Видевших и жизнь,
И смерть,
И славу.
Не забудем
Наших мертвецов —
Мы на это
Не имеем права.

Враг был жесток, коварен, мстителен. Но он был обречен. На место погибшего вставали тысячи коммунистов, комсомольцев.

Еще не было машин, не было семян, не было тракторов и электричества, не было даже керосина. Но с каждым днем росли ряды сельских комсомольцев. В год своего рождения комсомол насчитывал 22 100 человек. А в 1930 году только в колхозах работало около 600 тысяч комсомольцев. И в том, что к лету 1931 года больше половины крестьян вступило в колхозы, — немалая заслуга комсомольцев. Комсомол считал коллективизацию передним краем борьбы за социализм.

1929

Петр Дьяков —

один из первых трактористов,

организатор коллективизации на селе.

ЛЕГЕНДАРНЫЙ ТРАКТОРИСТ Н. Осипов

Солнечный луч протиснулся сквозь щель сруба и пег на широкое Петькино лицо — высветил крепкий подбородок, зацепился за припухшую по-детски верхнюю губу и уперся в упрямый нос. Петька дернул белесыми ресницами и проснулся.

Он проворно оделся, схватил со стола недоеденный с вечера ломоть ржаного хлеба. По столу опрометью бросились тараканы. Щелкнув одного ногтем, Петька направился к двери.

— Ты куда, Петруша? — остановила его мать.

— В коммуну.

— Далась вам эта коммуна. — незлобно проворчала мать.

Петька пошел к своим дружкам Ивану Григорьеву и Петру Федоровскому. Накануне они договорились вместе сходить в соседнюю деревню— разузнать у местных комсомольцев про коммуну.

…Десять лет уже прошло после Октябрьской революции, а жизнь крестьян-бедняков в сибирском селе Усть-Ламенка была но прежнему трудной. Правда, Советская власть ликвидировала в стране класс помещиков, дала землю крестьянам. Но в деревне окрепли кулаки, стали притеснять малоимущих односельчан.

У бедняков не было лошадей, не хватало семян для посева. Весной они одалживали у богатеев лошадей, чтобы вспахать землю, и семенной материал.

Кулаки давали с условием, что осенью долг вернется им с большими процентами. Так год от году наживались кулаки.

Еще в первые годы Советской власти в отдельных деревнях начали возникать коммуны — прообразы колхозов. Одна из таких коммун сложилась в соседней с Усть-Ламенкой деревне. И дела там вроде бы пошли хорошо. Но как организована эта коммуна, усть ламенцы в точности нс знали. Вот и решили они послать к соседям свою делегацию. Выбрали самых толковых ребят комсомольцев во главе с Петром Дьяковым.

Под вечер делегаты вернулись. Собравшись в сельсовете, крестьяне внимательно слушали рассказ Петра Дьякова и его товарищей о житье соседей-коммунаров. Под конец решили: организовать у себя коммуну. Потом долго думали, как ее назвать. Наконец, придумали: «Новый путь». Тут же стали записываться в коммуну. Первыми поставили свои подписи Петр Дьяков и его друзья по комсомольской ячейке: Иван Григорьев, Иван Чернякнн, Иван Герасимов и Петр Федоровский. «Три Ивана, два Петра», — шутили первые коммунары.

Кулаки люто возненавидели коммуну и особенно ее вожаков. Как-то под вечер Петр Дьяков возвращался домой с собрания комсомольской ячейки. Неожиданно путь ему преградил здоровенный парень — сын кулака Мельникова. В руке он сжимал увесистый кол.

— Брось мутить народ, Петька! — зло выкрикнул Мельников. — А не то… — И он, не находя слов, грозно покрутил палкой.

Петр вырвал палку у Мельникова:

— Убирайся домой! И скажи тем, кто тебя послал: не только дубинкой, но никаким оружием не запугать нас. Коммуна сметет вас с пути!

В лице Петра была такая решимость, что Мельников невольно попятился.

Петр не придал значения этой встрече, даже не рассказал о пей товарищам: стоит ли верить словам кулацкого сынка? Его беспокоило другое — положение в коммуне. В нее вступило всего несколько семей. Даже многие бедняки остались в стороне. «Поглядим, как пойдут у вас дела», — уклончиво говорили они на настойчивые предложения коммунаров.