Читаем Десять заповедей полностью

Урок первый. Я хочу, чтобы это побудило вас с величайшим благоговением относиться к христианской Субботе, которую мы празднуем сейчас. Иудеи называли Субботу «желанием всех дней и царицей дней», а мы можем назвать этот день «отрадою, святым днем Господним, чествуемым» (Ис. 58:13). Металл, на котором стоит царская печать, почитаем и высоко ценится. Бог поставил Свою царскую печать на Субботу, День Господень, и поэтому она достойна почитания. Мы должны относиться к нему как к лучшему дню недели. Как феникс среди птиц, как Солнце среди других планет, так и День Господень среди остальных дней. «Сей день сотворил Господь» (Пс. 117:24). Бог создал все дни, но благословил этот. Как Иаков получил благословение от своего брата, так и Суббота получила благословение от остальных дней недели. В этот день мы особым образом разговариваем с Богом. Евреи называли его «днем света», поэтому в этот день Солнце Правды сияет над нашими душами. Суббота – это день приобретений для души, сливки времени. В этот день Христос воскрес из могилы, а Святой Дух сошел на землю. Он услажден приятным благоуханием молитвы, которая, подобно воскурению, восходит к небу. В этот день сыпется манна – пища ангелов. Это день торжества для души, в котором каждая благодать играет свою роль. Все остальные дни недели мы трудимся для земных благ, а в этот день – для небес; тогда мы собираем солому, а сейчас – жемчуг. В этот день Христос возносит душу на гору и дарует ей преображающие видения славы. Он ведет Свою супругу в винный погреб и разворачивает знамя Своей любви, дает ей ароматное вино и сок гранатовых яблок (Песн.П. 2:4; 8:2). В этот день Господь особым образом являет Себя душе. Апостол Иоанн был в Духе в день воскресный (Отк. 1:10), так как сверхъестественным образом был взят на небо. В этот день христианин пребывает на высоте в общении с Богом и воспринимает его как кратковременное пребывание на небесах (1 Иоан. 1:3). В этот день оживают наши святые ощущения, древо благодати становится крепче, порочность ослабевает, а сатана низвергается, подобно молнии, перед величием Слова. Большую часть Своих чудес Христос совершил в Субботу, так продолжается и сейчас: мертвые души пробуждаются, а каменные сердца становятся плотяными. Как же высоко мы должны ценить и почитать этот день! Он драгоценнее рубинов. Соблюдающих его Бог помазал елеем радости. В Субботу мы совершаем труд ангелов: наши уста настроены на хвалу Богу. Суббота на земле – это тень и прообраз славного покоя и вечной Субботы, которые мы надеемся иметь на небесах, когда Бог будет храмом, а Агнец – светильником в нем (Отк. 21:22,23).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство
Семь слов
Семь слов

Шестьдесят лет провел святой авва Макарий в мертвой для мира пустыне. Более всего времени преподобный провел в беседе с Богом, часто пребывая в состоянии духовного восхищения. Но он никогда не переставал плакать, каяться и трудиться. Свой обильный подвижнический опыт авва претворил в глубокие Богословские творения. Пятьдесят бесед и семь подвижнических слов остались драгоценным наследием духовной мудрости преподобного Макария Великого.Мысль о том, что высшее благо и цель человека — единение души с Богом, — основная в творениях преподобного Макария. Рассказывая о способах, как достичь священного единения, преподобный основывался на опыте великих учителей египетского монашества и на своем собственном. Путь к Богу и опыт Богообщения святых подвижников открыт каждому верующему сердцу. Потому Святая Церковь и включила в общеупотребительные вечерние и утренние молитвы подвижнические молитвы преподобного Макария Великого.Данная книга включает в себя семь подвижнических слов о стяжании добродетелей.

Макарий Египетский , Преподобный Макарий Египетский , Шен Бекасов

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика / Романы