Десять заповедей

2) Люди, для которых предназначено повеление святить Субботу. Оно касается как людей, занимающих главенствующее неофициальное положение: например, родителей, воспитателей, людей, занимающих высокий государственный пост, как, например, городские судьи, так и тех, кто находится в подчинении: детей, слуг и местных жителей. «…Ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя…». Это повеление также предназначено странникам – «ни пришлец, который в жилищах твоих…».

II. Аргументы, побуждающие нас повиноваться этой заповеди, т.е. хранить в святости Субботу.

1) Ее рациональность. «Шесть дней работай и делай в них всякие дела твои». Словно этими словами Бог хочет сказать нам: «Я не жестокий Господин, Я не пожалел для тебя времени, чтобы ты трудился и зарабатывал состояние. Я дал тебе шесть дней, чтобы ты занимался своими делами, а Себе взял лишь один. Я мог бы потребовать Себе шесть дней, а тебе отдать лишь один, но Я дал тебе шесть дней, чтобы ты трудился для себя, а Себе оставил лишь один. Поэтому справедливо и разумно, чтобы ты особым образом отделил этот день для поклонения Мне».

2) Второй аргумент в пользу освящения Субботы вытекает из ее справедливости. «А день седьмой — суббота Господу, Богу твоему». Этими словами Бог говорит: «Субботний день принадлежит Мне, у Меня особые права на него и никто не должен посягать на него. Тот, кто крадет у Меня ЭТОТ ДЕНЬ и тратит его на обычные дела, святотатствует и ворует у небесного венца. Я взыщу с него за это».

3) Третий аргумент в пользу освящения Субботы вытекает из того, что Сам Бог соблюдает ее. Он «в день седьмой почил». Этими словами Господь говорит: «Разве ты не будешь следовать Моему примеру? Окончив все Свои дела сотворения, Я почил на седьмой день. Так и ты, закончив все свои мирские дела в течение шести дней, должен оставить их и посвятить Мне седьмой день как день, отделенный для святого покоя».

4) Четвертый аргумент вытекает из ab utili – выгод, сопутствующих религиозному соблюдению Субботы. «Благословил Господь день субботний и освятил его». Бог не только назначил седьмой день, но и благословил его. Это не только день почитания Бога, но и день Его благословений для нас, это не только день, который мы посвящаем служению Богу, но и день, когда Он дает нам благодать. В этот день с небес сыпятся благословения. Сам Бог от этого не получает никаких приобретений, так как мы не можем прибавить ни одной унции к Его внутренне присущей славе. Но мы сами получаем большие выгоды. Религиозное соблюдение этого дня влечет за собой благословения для наших душ, нашего имущества и процветания. Несоблюдение Субботы влечет за собой проклятие (Иер. 17:27). Бог проклинает благословения такого человека (Мал. 2:2). Хлеб, который он ест, отравлен проклятием. А добросовестное соблюдение Субботы несет в себе всевозможные благословения. Такими являются аргументы в пользу освящения Субботы.

А теперь я хочу, чтобы вы осознали, что заповедь о соблюдении Субботы не была отменена вместе с церемониальным законом, а является чисто нравственной, и соблюдение ее должно продолжаться до конца света. Где говорится о том, что Бог освободил нас от соблюдения одного дня из семи?

Для чего Бог назначил Субботу?

1) Ради уважения к Себе. Бог должен был отделить один день из семи непосредственно для служения Себе, чтобы посредством этого Он был признан Великим, Абсолютным и неограниченным Господом, обладающим властью и повелевать нам поклоняться Себе, и назначать время, когда Ему следует поклоняться.

2) Из-за уважения к нам. День Субботний назначен для нашего блага, он производит в нас святость. Все остальные дни недели, отданные своему бизнесу, заставляют нас забыть о Боге и своих душах, а Субботний день возвращает нам нашу память. Когда скопившаяся грязь этого мира настолько налипла на колеса наших привязанностей, что они с трудом могут двигаться по направлению к Богу, то приходит Суббота и смазывает колеса наших чувств так, что они начинают стремительно двигаться. Именно для этого Бог определил этот день. В этот день наши мысли возносятся на небеса, уста говорят о Боге и напоминают ручку писателя, готовую к работе, глаза источают слезы, а душа сгорает от любви. Сердце, которое на протяжении недели оставалось замороженным, теперь тает от Слова. Суббота – друг религии, она отшлифовывает коррозию наших благодатей, это духовное торжество, в течение которого душа ведет беседу со своим Создателем.

Далее я покажу вам modus, или пример того, как нужно святить Субботу. Но прежде нам необходимо разобраться в одном важном вопросе.

Как случилось, что теперь мы соблюдаем не Субботу в качестве седьмого дня, как было утверждено в ранних цивилизациях, а изменили ее на другой день недели?