Читаем Деспотизм Востока. Сравнительное исследование тотальной власти полностью

3.E.2.b. Гидравлический режим часто бывает теократическим

3.E.2.c. Аграрный деспотизм всегда сохраняет господствующую религию, интегрированную с его системой власти

3.E.2.d. Изменяющееся положение господствующего сословия жрецов в гидравлическом обществе

3.F. Три функциональных аспекта, но единая система тотальной власти

Глава 4. Деспотическая власть - тотальная и не благожелательная

4.A. Тотальная власть

4.A.1. Отсутствие эффективных конституционных ограничений

4.A.2. Отсутствие эффективных социальных ограничений

4.A.2.a. Нет независимых центров влияния, способных ограничить могущество гидравлического режима

4.A.2.b. Так называемое право восстания

4.A.2.c. Выборы деспотического правителя - не панацея

4.A.2.d. Внутриправительственные влияния: абсолютизм и самодержавие

4.A.3. Ни естественное право, ни модели культуры не осуществляют эффективный контроль

4.B. Демократия нищих

4.B.1. Управленческий вариант закона изменяющейся административной отдачи

4.B.1.a. Гидравлическое земледелие: закон возрастающей административной отдачи

4.B.1.b. Закон сбалансированной административной отдачи

4.B.1.c. Закон убывающей административной отдачи

4.B.1.d. Идеальная кривая и подлинность изменяющейся отдачи

4.B.1.e. Негидравлические сферы политической экономики

4.B.2. Силовой вариант закона изменяющейся административной отдачи

4.B.2.a. Обязательные усилия и усилия, дающие результат

4.B.2.b. Угрожающий уровень затрат на тотальный общественный контроль в полууправленческом обществе

4.B.2.c. Тотальный социальный контроль не является необходимым для сохранения агроуправленческого деспотизма

4.B.3. Области личной свободы в гидравлическом обществе

4.B.3.a. Ограничения управленческого контроля

4.B.3.b. Ограничения контроля мышления

4.B.4. Социальные группы обладают различными степенями автономии

4.B.4.a. Меньше независимости, чем часто предполагается

4.B.4.a.i. Семья

4.B.4.a.ii. Деревня

4.B.4.a.iii. Гильдии

4.B.4.a.iv. Второстепенные религии

4.B.4.b. Подлинные элементы свободы всё же присутствуют

4.B.5. Вывод

4.B.5.a. Политически несущественные формы свободы

4.B.5.b. Демократия нищих

4.C. Гидравлический деспотизм - благожелательный деспотизм?

4.C.1. Тотальная власть - для пользы народа?

4.C.2. Утверждения и реальность

4.C.2.a. Не следует смешивать практическую необходимость с благожелательностью

4.C.2.b. Коэффициент рациональности гидравлического общества

4.C.2.c. Чей коэффициент рациональности?

4.C.3. Господствуют оптимальные условия рациональности правителей

4.C.3.a. Необходимость и выбор в политике гидравлического режима

4.C.3.b. Оптимальные управленческие условия правителей

4.C.3.c. Оптимальные потребительские условия правителей

4.C.3.d. Оптимальные судебные условия правителей

4.C.4. 'Абсолютная власть абсолютно развращает'

4.C.5. Оптимальные условия гласности правителей

4.C.6. Двоякая функция мифа о благожелательности

4.C.6.a. Он подчёркивает долгосрочный интерес деспотического режима

4.C.6.b. Он ослабляет потенциальную оппозицию

4.C.6.c. Наличие хороших государей и справедливых чиновников не способно нарушить господствующую тенденцию

4.C.7. Гидравлический деспотизм: благожелательный по форме, жестокий по содержанию

Глава 5. Тотальный террор - тотальное повиновение - тотальное одиночество

5.A. Независимый человек при тотальной власти

5.B. Необходимость террора для сохранения оптимальных условий рациональности правителей

5.B.1. Потребность

5.B.2. Официальное признание террора: 'Наказание - это царь!'

5.B.3. Морфология насилия

5.B.3.a. Сравнение интегрированных и фрагментированных моделей насилия

5.B.3.b. Сравнение управляемого и неуправляемого насилия

5.C. Террор гидравлического деспотизма

5.C.1. Физический аспект террора

5.C.2. Психологический аспект террора

5.C.2.a. Непредсказуемость

5.C.2.b. Ленин: '... власть, не ограниченная никакими законами'

5.C.2.c. Беззаконный террор и законный террор

5.C.3. 'Правление посредством порки'

5.C.3.a. Террор в управленческих процедурах

5.C.3.b. Террор в финансовых процедурах

5.C.3.c. Террор в судебных процедурах

5.C.3.d. Аналогичные явления на Западе обращают на себя внимание своей временной интенсивностью и своими ограничениями

5.C.4. Меняющиеся формы террора в гидравлическом мире

5.C.4.a. Сравнительно мягкая форма террора

5.C.4.b. Средняя и крайняя формы террора

5.D. Тотальное повиновение

5.D.1. Реакция человека на угрозу тотального террора

5.D.1.a. Постулат здравого смысла и добродетель высокой гражданственности: послушание

5.D.2. Подготовка к тотальному послушанию: дисциплинарное образование

5.D.3. Великий символ тотального повиновения: падение ниц

5.E. Тотальное одиночество

5.E.1. Одиночество, порождённое страхом

5.E.1.a. Правитель: никому не доверять!

5.E.1.b. Чиновник: вечное подозрение

5.E.1.c. Простолюдин: страх оказаться в трудном положении

5.E.2. Потенциал отчуждения тотальной власти

5.E.3. Повседневная адаптация

5.E.4. Тотальное одиночество в час гибели

Глава 6. Центр, периферия и околопериферийная зона гидравлических обществ

6.A. Предварительный критический анализ в середине повествования

6.A.1. Некоторые основные результаты

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука