Западные писатели, преподаватели и практикующие политики, которые не понимают смысл нашего институционального и культурного наследия, плохо подготовлены к раскрытию своего творческого потенциала. И они также плохо подготовлены к борьбе с коммунистическим тоталитаризмом. Впрочем, необходимая военная готовность и смелая экономическая политика, возможно, являются лишь двумя из нескольких важных аспектов. Столь же важным является продуманное внедрение институциональных изменений. И самым важным является всестороннее понимание многообразного хода истории и возможностей и обязанностей, которые оно налагает на свободного человека, потому что это понимание является самым фундаментальным.
Без сомнения, мы находимся в центре открытой исторической ситуации, и, без сомнения, существует свобода эффективного выбора. Но наши прошлые промахи и нынешние дискуссии показывают, что мы до сих пор не использовали наши возможности грамотно. Мы не использовали в полном масштабе антитоталитарные силы в западном мире. И, не в состоянии совершить это, мы мало сделали для усиления антитоталитарных сил в гидравлических обществах, находившихся в процессе изменения.
Но пока царство свободы стремительно сокращается, растёт желание защищать и расширять его. Потрясённые решительной переоценкой нашего положения, мы всё ещё можем узнать, как прийти к победе, а не к поражению. Новое понимание ситуации, которое включает в себя полное осознание, убедительное обсуждение и дерзкое применение новых методов, может изменить облик военной и идейно-политической кампании. Оно может изменить облик исторического кризиса. В конце концов, готовность пожертвовать и желание взять на себя правильно оцененный риск совместных действий против тотального врага зависят от правильной оценки двух простых сущностей: рабство и свобода.
Источником духовной силы для примерных граждан классической Греции была решимость двух их соотечественников, Сперхия и Булиса, противостоявших соблазну тотальной власти. По пути в Сузы эти спартанские посланники были встречены Гидарном, высокопоставленным персидским чиновником, который предложил им добиться могущества на своей родине, если они предадутся Великому Царю, его деспотическому повелителю. В интересах Греции и на благо всех свободных людей Геродот сохранил их ответ. 'Гидарн! - сказали они. - Твой совет, кажется, не со всех сторон одинаково хорошо обдуман. Ведь ты даёшь его нам, имея опыт лишь в одном; в другом же у тебя его нет. Тебе прекрасно известно, что значит быть рабом, а о том, что такое свобода - сладка ли она или горька, ты ничего не знаешь. Если бы тебе пришлось отведать свободы, то, пожалуй, ты дал бы нам совет сражаться за нее не только копьем, но и секирой'.
a Уменьшение вертикального контроля снизу (избирателями, акционерами и рядовыми членами профсоюзов) идет рука об руку с увеличением контроля в горизонтальной плоскости. Последний не являются новым (ср. историю фабричного законодательства в Англии). Но хотя его значимость возрастает, недавние коммунистические и фашистские революции показывают, что его способность предотвратить тоталитарное накопление власти ограничено.Назад
b Перед окончанием Второй мировой войны были сделаны некоторые попытки проанализировать институциональные тенденции итальянского и немецкого фашизма, но сравнение с коммунистическим тоталитаризмом было поверхностным - или его вообще избегали. В последние годы наблюдается незначительный интерес к сравнительным исследованиям современного тоталитаризма, которые включают фашизм. Вопросом о роли Москвы в приходе Гитлера к власти также пренебрегают.Назад
c Когда Джон К. Фэрбэнк подчеркнул различие между фашистско-консервативной и коммунистическо-прогрессивной формами тоталитаризма, он кратко высказал в печати мнение, разделяемое сегодня многими интеллектуалами и чиновниками.Назад