Десталинизация. От У. Черчилля до Д. Медведева

«В Польше, Чехословакии и Венгрии годы еврейской гегемонии (1945-1956) были самыми тяжелыми и жуткими. В Германии расцвет и рост благосостояния евреев в 1920-х годах совпал со страшной инфляцией и безработицей у немцев. Туземный гой находится в рабском положении в еврейском государстве. Еврейский теолог из Нью-Йорка Саадия Грамма сформулировал эту позицию очень чётко: "успех евреев зиждется на неуспехе прочих народов. Только когда гои в полной трубе, евреи наслаждаются в полной мере". В своей книге, основанной на учении Талмуда и Каббалы, он пишет: "Различие между еврейским народом и народами мира — экзистенциальное различие. Еврея и гоя разделяет не религия. Это два разных вида существ".

Грамма ясно и недвусмысленно высказал то, что думают многие евреи — от хасидов Хабада до либерального редактора Матти Голлана». Конечно, над утверждениями С. Грамма стоит глубоко поразмыслить. В результате этого гнобления гоев весь гнев поляков и венгров, а затем и чехов, обрушился на советскую власть.

Восстание в Венгрии приобрело черты войны с применением армии и танков, которые под руководством Ю. Либермана-Андропова жесточайшим образом подавили восстание венгров. Советскими войсками было уничтожено 2,5 тыс восставших венгров, в основном это были студенты. Цинично и мерзко расстреляли и нового главу венгерского правительства, поставленного венгерским народом вместо Ракоши-Розенфельда, венгра Имре Надя. Десятки тысяч венгров были арестованы и осуждены на большие сроки лишения свободы, после чего, кроме палача Ракоши-Розенфельда, венгры надолго запомнили и кровавого палача Ю. Либермана-Андропова. При этом «наведении порядка» в Венгрии погибло около 600 советских солдат. Но после этой бойни руководство СССР не стало больше «наказывать» венгров ещё и Ракоши-Розенфельдом, а чтобы снять раздражение венгерского народа, отправили этого кровавого палача на заслуженный отдых в СССР, где он жил на полном государственном обеспечении в живописной Киргизии, а затем в Горьком.

Стоит заметить, что современные правозащитники, либералы, критикуя СССР, любят вспоминать подавление венгерского восстания, но никогда не говорят о кровавых палачах венгерского народа — о Ракоши-Розенфельде и Ю. Либермане-Андропове.

В 1956 году произошел ещё один вооруженный конфликт — в октябре 1956 года Израиль при поддержке Запада напал на союзника СССР на Ближнем Востоке — Египет, эта война закончилась в марте 1957 года. Любопытно отметить, что в Москве у израильского посольства состоялся митинг евреев, осуждавших агрессию Израиля.

По поводу антисталинской инициативы Хрущева еврейские лидеры быстро смекнули, как лучше эту ситуацию использовать. Такие события, как правило, они считают проявлением слабости, и решили воспользоваться оплошной инициативой Н. Хрущева с пользой: через два месяца после съезда — 25 апреля 1956 года лидеры Всемирного еврейского конгресса И. Сиф и А. Истерман направили Хрущеву официальное обращение с просьбой разрешить еврейским международным организациям функционировать на территории СССР и предоставить евреям свободу выезда из СССР. При этом его на всякий случай обвинили в том, что он слабо реагирует на некоторые случаи проявления антисемитизма в СССР.

Хрущев на интервенцию еврейских организаций в СССР разрешения не дал.

Тогда евреи в августе 1956 года подошли к Хрущеву с просьбой с другой стороны — Сталин ведь не разрешил евреям возродить в Крыму Хазарию, построить Израиль (до построения Израиля в Палестине), так пусть теперь в рамках десталинизации Хрущев разрешит. Поскольку во многих коммунистических партиях в других странах традиционно было много евреев, то евреи «крымскую просьбу» осуществили через канадских коммунистов, делегация которых встречалась в Москве с Хрущевым. Но Хрущев был по-прежнему в этом вопросе непреклонен. «Это было во время беседы Хрущёва с канадской коммунистической делегацией в августе 1956 года, — отмечает А. Дикий. — Хрущев сделал неожиданное заявление, которое, ввиду его значения, я привожу текстуально, как оно изложено участником канадской делегации Солсбергом: «Он, Хрущёв, был согласен со Сталиным, что Крым, который к концу войны против Гитлера оставался без населения, не должен стать центром еврейской колонизации, так как в случае войны он превратился бы в плацдарм против Советского Союза».