М. Хейфец отмечал, что после этой войны: «многое изменилось… был дан импульс к действию. Пошли письма и петиции в советские и международные органы. Национальная жизнь оживилась: в праздники стало трудно пробиться в синагогу, появились нелегальные кружки по изучению еврейской истории, культуры, иврита». Это был следующий этап выхода из подполья давно усиливающихся националистических настроений у коренных «космополитов».
«Победа израильской армии способствовала пробуждению национального самосознания у многих тысяч почти совершенно ассимилированных советских евреев. Начался процесс национального возрождения. Активизировалась деятельность сионистских групп в различных городах страны», — отмечают Б. Зингер и Л. Беленькая. Если к этому добавить, что в 1967 году в результате проведения в СССР широкомасштабной антишпионской операции «Горизонт» было выявлено 250 кадровых сотрудников иностранных спецслужб, профессиональных шпионов западных разведок, то вопрос безопасности СССР выглядел неутешительно.
В этой ситуации Л. Брежнев с Сусловым додумались в мае 1967 года сместить с поста главы КГБ Семичастного и поставить вместо него во главе КГБ чиновника из МИДа Ю. Андропова-Вайнштейна. Очень трудно найти логическое объяснение — чем они руководствовались в 1967 году, подбирая замену Семичастному; возможно, таким оригинальным образом желали усилить безопасность СССР, но как оказалось затем — они допустили непростительную халатность, по недомыслию сильно рисковали и этим только усугубили вопрос не только безопасности СССР, но вопрос его существования.
Кстати, в этот период — в 1967 году представитель «золотой» советской молодежи и выдающийся сегодня антисоветчик В. Познер вступил в КПСС — чтобы сделать карьеру, а сегодня, судя по его ядовитым антисоветским тирадам, многие считают, что он был главным диссидентом. Это интересный феномен — он стал рьяным антисоветчиком-пропагандистом после развала СССР, когда его командировали из США в новую Россию в статусе мощного агента влияния.
А вскоре диссидентские мысли молодого лжекоммуниста, вернее — истинного, коренного коммуниста В. Познера, кроме близких к нему людей, знал также ставший близким для него глава грозного КГБ Ю. Либерман-Андропов, с которым он делился ими, когда они уединялись подальше от посторонних глаз и наедине тайно с удовольствием слушали любимый американский джаз и затягивались с наслаждением под хорошее виски большими сигарами, как Уинстон Черчилль или — как крутые чикагцы. О чем могли говорить тогда эти два еврея? Об этом «почему-то» В. Познер не желает рассказывать.
Руководство СССР, возмущенное военной агрессией Израиля, в 1967 году разорвало дипломатические отношения с Израилем и, соответственно, приостановило разрешенный в 1966 году выезд советских евреев из СССР. Но новый глава КГБ Ю. Либерман-Андропов довольно быстро решил эту проблему советских евреев, — в мае 1968 года он направил в Политбюро письмо, в котором убеждал:
«Сионистскими зарубежными центрами, реакционной буржуазной прессой и радио запрещение выезда евреев в Израиль было истолковано как одно из проявлений антисемитизма со стороны советских властей в ответ на возникшие события на Ближнем Востоке. Сионистские лидеры в Израиле, США и Франции продолжают привлекать внимание мировой общественности к вопросу о якобы существующей в Советском Союзе дискриминации лиц еврейской национальности и добиваются выезда советских граждан еврейской национальности в Израиль.
В целях локализации клеветнических утверждений западной пропаганды, предлагаю возобновить в текущем году выезд в Израиль до 15000 евреев. Разрешать выезд лицам преклонного возраста, не имеющим высшего и специального образования.
Решение вопроса о возобновлении выезда в Израиль советских граждан по мотивам о воссоединении семей может получить положительную оценку в глазах мирового общественного мнения. Этот гуманный акт позволит освободиться от националистически настроенных лиц и религиозных фанатиков, оказывающих вредное влияние на свое окружение».
И как результат стараний Андропова-Вайнштейна — 10 июня 1968 года вышло постановление ЦК КПСС «О квоте выезда в Израиль». И как показала дальнейшая реальность — после этого националистически настроенные евреи и религиозные фанатики в СССР не перевелись, и СССР от них не освободился. Наоборот — движение религиозного сионизма в СССР набирало с каждым годом мощь.
Как эффект победной израильской войны 1967 года, несмотря на то, что советские власти уже отменили запрет и вновь разрешили ограниченный выезд евреев из СССР — «сионисты, по воспоминаниям М. Гельфонда, приняли решение ещё больше драматизировать проблему выезда. И 29 сентября и 1 октября 1968 года, в очередную годовщину трагедии в Бабьем Яре и Судный день, члены киевской сионисткой организации Б. Кочубиевский, М. Немировский, Хирман и Куперман устроили митинг, в ходе которого обвинили советские власти в антисемитизме и насильственном удержании евреев в СССР», — рассказывают Б. Зингер и Л. Беленькая.