Десталинизация. От У. Черчилля до Д. Медведева

Раздается в лесу топор дровосека.

Поваляюсь в сугробе, авось остыну.

Ничего не остыну! Вообще забудьте!

Я помышляю почти о бунте!

Не присягал я косому Будде,

за червонец помчусь за зайцем!

Пусть закроется — где стамеска! —

яснополянская хлеборезка!

Непротивленье, панове, мерзко.

Это мне — как серпом по яйцам!…

(14 января 1967 г. )

Фрагмент стихотворения Бродского «Лесная идиллия»:

…Ни иконы, ни Бердяев,

ни журнал «За рубежом»

не спасут от негодяев,

пьющих нехотя боржом.

Глянь, стремленье к перемене

вредно даже Ильичу.

Бросить всё к едрене фене —

вот, что русским по плечу.

Власти нету в чистом виде.

Фараону без раба

и тем паче — пирамиде

неизбежная труба.

Приглядись, товарищ, к лесу!

И особенно к листве.

Не чета КПССу,

листья вечно в большинстве!

В чём спасенье для России?

Повернуть к начальству «жэ».

Волки, мишки и косые

это сделали уже…

Вероятно, на молодежь было рассчитано и это стихотворение Бродского:

…Параша, равновесию вредит

не только ненормальный аппетит,

но самое стремленье к равновесью,

что видно и в стараниях блудниц,

в запорах, и в стирании границ

намеренном меж городом и весью.

Параша, ты отныне далека.

Возносит тяготение к прелюбам.

И так как мне мешают облака,

рукой дындып сложимши перед клювом,

не покажу вам с другом кулака

и ангелов своих не покажу вам…

Любопытно, что бедный «тунеядец» И. Бродский часто подписывал под стихами место написания: Коктебель, Паланга, Ялта и пр. А своих ленинградских-петербургских поклонников он обманул, написав:

Ни страны, ни погоста

не хочу выбирать.

На Васильевский остров

я приду умирать.

В новую Россию Бродский принципиально не хотел возвращаться. Вероятно, по этому поводу сказал бы философски: все течет, все меняется… — и расчетливо выбрал и другую страну, и другой погост.

На вышеописанной встрече антисоветски настроенных писателей и поэтов с молодежью мы наблюдали, как забрасывались зерна в умы и души советской молодежи, целенаправленно ненавязчиво формировалось их протестное антисоветское и антирусское сознание, ставшее затем через 20 лет опорой «перестройки», развала государства СССР. А ведь обратите внимание — это мероприятие проходило в русле знаменитой русофобской доктрины Даллеса, и не важно — писал её Даллес или какой-то другой умник, она была характерной для Запада в холодной войне.

Уверен — многие тогда, в 1968 году, понимая ненормальность в СССР, в России подобного мероприятия, выступления с улыбкой снисходительно махнули рукой — да всё это ерунда: одни творчески прикалываются в «творческом поиске», а молодежь повзрослеет и образумится.

Хотя прекрасно известно, что писатель в России — больше чем писатель, тем более, что в Венгрии революция началась с деятельности литературного кружка Шандора Петефи при молодежном клубе в Будапеште, где от критики литературных произведений быстро перешли к критике власти. И чехословацкий диссидент-революционер Исаак Дойчер, желая искривить мозги жителям этой страны и толкнуть их на «революцию», преспокойно публиковал свои антисоветские сочинения в органе чехословацких писателей «Литерарни листы».